وتعطيله منه ومن الصلّاة والذكر والدعاء ، كما اخلى اليهود والنصارى بيوتهم عن العبادة وحصروها بالبيع والكنايس « 1 » . وقد ورد انّ البيت الذّي يقرأ فيه القرآن ويذكر اللّه عزّ وجلّ فيه تكثر بركته وخيره ، ويسر على أهله ، ويكون سكانّه في زيادة ، وتحضره الملائكة ، وتهجره الشياطين ، ويضيء لأهل السماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض « 2 » . وان البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن ولا يذكر اللّه عزّ وجلّ فيه تقلّ بركته وخيره ، ويضيق على أهله ، ويكون سكاّنه في نقصان ، وتهجره الملائكة ، وتحضره الشياطين « 3 » . ويستحب إهداء ثواب قراءة القرآن إلى النبّي صلّى اللّه عليه وآله والأئّمة عليهم السّلام والمؤمنين من الأحياء والأموات . وورد انّ علي بن المغيرة قال لأبي الحسن عليه السّلام - في حديث ما حاصله - : إنّي أختم في شهر رمضان أربعين ختمة أو أقلّ أو أكثر ، فإذا كان يوم الفطر جعلت لرسول اللّه ختمة ، ولعليّ عليه السلّام ختمة أخرى ، ولفاطمة ختمة أخرى ، ثم للأئمة عليهم السّلام حتى انتهيت إليك فصيّرت لك واحدة منذ صرت في هذه الحال ، فأيّ شيء لي بذلك ؟ قال : لك بذلك أن تكون معهم يوم القيامة ، قلت : اللّه أكبر فلي بذلك ؟ ! قال : نعم . . ثلاث مرات « 4 » . ولا بأس بكتابة القرآن وغسله وشربه والاستشفاء به ، كما لا بأس

--> ( 1 ) أصول الكافي : 2 / 610 باب البيوت التي يقرأ فيها القرآن حديث 1 ، بسنده قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نوروا بيوتكم بتلاوة القرآن ، ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصارى ، صلّوا في الكنائس والبيع وعطّلوا بيوتهم ، فانّ البيت إذا كثر فيه تلاوة القرآن كثر خيره ، واتّسع أهله ، وأضاء لأهل السماء كما تضئ نجوم السماء لأهل الدنيا . ( 2 ) أصول الكافي : 2 / 610 باب البيوت التي يقرأ فيها القرآن حديث 3 ، وعدة الداعي الباب السادس في تلاوة القرآن / 268 حديث 4 . ( 3 ) أصول الكافي : 2 / 610 باب البيوت التي يقرأ فيها القرآن أحاديث الباب . ( 4 ) أصول الكافي : 2 / 218 باب في كم يقرأ القرآن ويختم حديث 4 .