إلّا بإذنه ، ولا تصوم تطوّعا إلّا بإذنه ، ولا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب « 1 » ، ولا تخرج من بيتها إلّا بإذنه ، وإن خرجت بغير إذنه لعنتها ملائكة السماء ، وملائكة الأرض ، وملائكة الغضب ، وملائكة الرّحمة ، حتّى ترجع إلى بيتها « 2 » ، وعليها أن تطيب بأطيب طيبها ، وتلبس أحسن ثيابها ، وتزيّن بأحسن زينتها ، وتعرض نفسها عليه غدوة وعشيّة ، وأزيد من ذلك حقوقه عليها « 3 » ولا يجوز لها أن تسخط زوجها ، ولا أن تتطيّب وتتزين لغيره ، فإن فعلت وجب عليها إزالته . وعن الصّادق عليه السّلام أنّه قال : ايّما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط في حقّ لم تتقبّل منها صلاة حتّى يرضى منها ، وأيّما امرأة تطيّبت بغير إذن زوجها لم يقبل اللّه منها صلاة حتّى تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها « 4 » . وإنّ المرأة إذا صلّت خمسها ، وصامت شهرها ، وحجّت بيت ربّها ، وأطاعت زوجها ، وعرفت حقّ عليّ عليه السّلام ، فلتدخل من أيّ أبواب الجنان شاءت « 5 » . وانّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نهى أن تخرج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها ، فان خرجت لعنها كلّ ملك في السّماء ، وكلّ شئ تمرّ عليه من الجنّ والانس حتّى ترجع إلى بيتها . ونهى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ان تتزيّن لغير زوجها ، فان فعلت كان حقّا على اللّه أن يحرقها بالنّار « 6 » .

--> ( 1 ) القتب : هو رحل البعير يكون صغيرا على قدر السنام . مجمع البحرين . ( 2 ) الفقيه : 3 / 277 باب 130 حديث 1314 . ( 3 ) الكافي : 5 / 508 باب حق الزوج على المرأة حديث 7 . ( 4 ) الكافي : 5 / 507 باب حق الزوج على المرأة حديث 2 . ( 5 ) الفقيه : 3 / 279 باب 131 حديث 1332 . ( 6 ) وسائل الشيعة : 14 / 114 باب 80 حديث 6 .