ويستحبّ عند إدخال العروس على زوجها أن يكونا على طهر ، وأن يستقبل الرّجل القبلة ويضع يده على ناصيتها ويقول : « اللّهمّ على كتابك تزوّجتها ، وفي أمانتك أخذتها ، وبكلماتك استحللت فرجها ، فإن قضيت لي في رحمها شيئا فاجعله مسلما سويّا ، ولا تجعله شرك شيطان » « 1 » . وفي رواية أخرى : « فإن قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيّا من شيعة آل محمّد صلوات اللّه عليهم ، ولا تجعل فيه للشيطان « 2 » شركا ولا نصيبا » « 3 » . ويستحبّ أن يخلع الزّوج خفيّها حين تجلس ، ويغسل رجليها ، ويصبّ الماء من باب داره إلى أقصى الدّار « 4 » . وأن يصلّي ركعتين إن خاف أن تكرهه ، ويأمرها بصلاة ركعتين ، ثمّ يحمد اللّه عزّ وجلّ ويصلّى على النّبيّ محمّد وآله ، ثمّ يدعو اللّه تعالى ، ويأمر من معها أن يأمّنوا على دعائه ، ويقول : « اللّهمّ ارزقني إلفها وودّها ورضاها ، وارضني بها ، واجمع بيننا بأحسن اجتماع وآنس ايتلاف ، فانّك تحبّ الحلال وتكره الحرام » « 5 » . ويستحبّ ان يمنع العروس في أسبوع العرس من أكل الألبان والخلّ

--> - ان يتملّك المنثور ، ويرتب على ذلك جميع آثار الملك ، كما ويجوز للناثر الرجوع في اباحته التمليكية ما دامت العين قائمة في ملك الحائز ، ولم يكن ذا رحم للناثر ، أو انها تمليك من المالك الناثر لمن يجوز المنثور ، فبمجرد الحيازة يدخل المنثور في ملك الحائز ، وله ان يتصرف فيه بكل تصرف متوقف على الملك . والظاهر أن المقام من القسم الثاني ، وللمسألة كلام طويل ، تراجع الاسفار الفقهية المبسوطة . ( 1 ) الكافي : 5 / 501 باب القول عند دخول الرجل باهله حديث 1 و 3 . ( 2 ) في الأصل : للشيطان فيه . . ( 3 ) الكافي : 5 / 502 باب القول عند الباه وما يعصم عن مشاركة الشيطان حديث 1 و 2 و 3 . ( 4 ) الأمالي للشيخ الصدوق : 566 المجلس الرابع والثمانون حديث 1 . ( 5 ) الكافي : 5 / 500 باب القول عند دخول الرجل باهله حديث 1 .