تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ « 1 » وورد انّ من ترك الجهاد ألبسه اللّه ذلا وفقرا في معيشته ، ومحقا في دينه « 2 » وانّ الجهاد لباس التقوى ، ودرع اللّه الحصينة ، وجنّته الوثيقة ، فمن تركه [ رغبة عنه ] ألبسه اللّه ثوب الذلّ ، وشملة البلاء ، وديّث « 3 » بالصّغار والقماء « 4 » ، وضرب على قلبه بالاسداد ، وأديل الحق منه بتضييع الجهاد ، وسيم الخسف ، ومنع النصف . الحديث « 5 » . ومنها : التدليس من الماشطة وغيرها : فانّ كلّ تدليس محرّم « 6 » . ومنها : ترك الصلاة عمدا : عدّه أمير المؤمنين عليه السّلام « 7 » والصادق « 8 » والكاظم « 9 » والرضا « 10 » والجواد « 11 » عليهم سلام اللّه من الكبائر ، وقد نقل اللّه سبحانه عن أهل سقر حين سألوا ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قولهم لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ « 12 » ، بل التارك

--> ( 1 ) سورة التوبة آية 81 . ( 2 ) الأمالي أو المجالس : 577 المجلس الخامس والثمانون حديث 8 . ( 3 ) ديث : أي ذلّل . [ منه ( قدس سره ) ] . ( 4 ) القماءة : أي الذلّ . [ منه ( قدس سره ) ] . ( 5 ) نهج البلاغة : 1 / 63 ومن خطبته عليه السّلام حديث 26 . - جنّبته - وقايته . - وشملة - نوع من اللباس . - ديّث - ذلّل . - القماءة - ذلّ وصغر - الاسداد - جمع سد الحجب . ( 6 ) مناهج المتقين : 207 في محرمات المكاسب والحكم اتفاقي بين الفقهاء . ( 7 ) بحار الأنوار : 82 / 224 باب 1 فضل الصلاة وعقاب تاركها حديث 48 . ( 8 ) أصول الكافي : 2 / 285 باب الكبائر حديث 24 . ( 9 ) الحديث المتقدم . ( 10 ) الحديث السابق . ( 11 ) أصول الكافي : 2 / 285 باب الكبائر حديث 24 . ( 12 ) سورة المدثر آية 42 و 43 .