ويزيد في المباضعة « 1 » . ويتأكد الاستحباب في الليل ، فإنه ينفع البدن ، ومنفعته إلى أربعين صباحا ، وهو أمان من الماء الذي ينزل في العين ، ويطيب الفم ، ويضيء الوجه ، وهو في النهار زينة « 2 » . ويستحبّ الاكتحال بالإثمد تأسّيا بالنبي صلّى اللّه عليه وآله ، وقد ورد أنه يطيب النكهة ، ويشدّ أشفار العين ، ويجلو البصر ، وينبت الشعر في الجفن ، ويذهب بالدمعة . وان من نام على إثمد غير مسك أمن من الماء الأسود أبدا ما دام [ ينام ] عليه « 3 » . ويستحبّ الايتار في الاكتحال ، والأفضل الاكتحال سبعا : أربعا في اليمنى وثلاثا في اليسرى ، سيما في الاكتحال بالإثمد « 4 » . وقد ورد ان من أصابه ضعف في بصره فليكتحل بسبعة مراود من الإثمد عند منامه « 5 » . ويستحب لمن أراد الاكتحال أن يأخذ الميل بيده اليمنى ويضربه في المكحلة ويقول : « بسم اللّه » فإذا جعل الميل في عينه قال : « اللّهم نوّر بصري واجعل فيه نورا أبصر به حكمتك ، وأنظر به إليك يوم ألقاك ، ولا تغش بصري ظلماء يوم ألقاك » « 6 » . وفي خبر آخر قال : « اللّهم نوّر بصري واجعل « 7 » فيه نورا أبصر به حقك ، واهدني إلى طريق الحق ، وارشدني إلى سبيل الرشاد ، اللّهم

--> ( 1 ) الكافي : 6 / 494 باب المكتحل برقم 3 و 4 و 5 و 6 و 7 و 8 و 10 . ( 2 ) وسائل الشيعة : 1 / 413 باب 57 أحاديث الباب . الكافي : 6 / 494 باب الكحل حديث 3 ( 3 ) وسائل الشيعة : 1 / 411 باب 55 أحاديث الباب . وفي المصدر : ما دام عليه . ( 4 ) الكافي : 6 / 495 باب الكحل برقم 12 . الإثمد : هو كحل مخصوص . والايتار أي الوتر في الاكتحال مرّة أو ثلاث مثلا . ( 5 ) وسائل الشيعة : 1 / 413 باب 57 حديث 4 . ( 6 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 64 باب 78 برقم 17 . ( 7 ) في المتن : واجعله .