لا تغفر حتى يغفرها صاحبها « 1 » ، وورد ان من اغتاب امرأ مسلما بطل صومه ، ونقض وضوؤه ، وجاء يوم القيامة يفوح من فيه رائحة أنتن من الجيفة يتأذّى بها أهل الموقف . وان من مات قبل ان يتوب مات مستحلا لما حرّم اللّه عزّ وجلّ « 2 » . وأنّه كذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يأكل لحوم الناس بالغيبة « 3 » . وانّ المغتاب في النّار خالدا فيها وبئس المصير « 4 » . وحينئذ فهو من الكبائر . ويحرم استماع الغيبة ، ويجب ردّها . وقد ورد انّ من تطول على أخيه المؤمن في غيبة سمعها فيه في مجلس فردها عنه ردّ اللّه عنه ألف باب من الشرّ في الدنيا والآخرة ، فان هو لم يردّها وهو قادر على ردّها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرّة « 5 » . وان من اغتيب عنده أخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ينصره خذله اللّه في الدنيا والآخرة « 6 » ، ومن لم ينصره ولم يعنه ولم يدفع عنه وهو يقدر على نصرته وعونه خفضه [ حقّره ] اللّه في الدّنيا والآخرة « 7 » . وانّ من ردّ عن عرض أخيه كان له حجابا من النار « 8 » . ويطلب مستثنيات الغيبة من مناهج المتقين « 9 » .

--> ( 1 ) تنبيه الخواطر لورام : 115 باب الغيبة . ( 2 ) الفقيه : 4 / 8 باب ذكر جمل من مناهي النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حديث 1 . ( 3 ) الأمالي للشيخ الصدوق : 209 المجلس السابع والثلاثون والحديث طويل 9 . ( 4 ) الأمالي للشيخ الصدوق : 202 المجلس الثاني والعشرون حديث 3 . ( 5 ) الفقيه : 4 / 8 باب ذكر جمل من مناهي النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حديث 1 . ( 6 ) الفقيه : 4 / 269 باب 176 النوادر في وصية النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعلي عليه السّلام . ( 7 ) عقاب الأعمال : 299 عقاب من اغتيب عنده المؤمن ولم ينصره حديث 1 . ( 8 ) أمالي الشيخ الطوسي : 114 الجزء الرابع حديث 177 . ( 9 ) منهاج المتقين : 209 - 110 .