روى على مؤمن رواية يريد بها شينه ، وهدم مروّته ، ليسقط من أعين الناس ، أخرجه اللّه تعالى من ولايته إلى ولاية الشيطان ، فلا يقبله الشيطان « 1 » . وانّ من أذاع الفاحشة كان كمبتديها « 2 » . ولذا ورد الأمر بتكذيب من يذيع سرّ المؤمن « 3 » . ومنها : إذاعة الحق مع الخوف به : لما ورد عن الصادق عليه السّلام من انّ : من استفتح نهاره بإذاعة سرّنا سلّط اللّه عليه حرّ الحديد وضيق المحابس « 4 » . وقال عليه السّلام : انّ اللّه عزّ وجلّ عيّر قوما بالإذاعة في قوله عزّ وجلّ وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ « 5 » فايّاكم والإذاعة « 6 » . وقال عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ « 7 » اما واللّه ما قتلوهم بأسيافهم ، ولكن

--> ( 1 ) أصول الكافي : 2 / 358 باب الرواية على المؤمن حديث 1 . في الأصل : فلا يقيله . ( 2 ) المحاسن : 103 باب 42 عقاب من أذاع فاحشة وعيّر مسلما بذنب حديث 82 بسنده عن منصور بن حازم قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم من أذاع فاحشة كان كمبتديها ومن عيّر مسلما بذنب لم يمت حتى يركبه . ( 3 ) روضة الكافي : 8 / 147 حديث محاسبة النفس حديث 125 بسنده عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الأول عليه السّلام قال : قلت له : جعلت فداك الرّجل من اخواني يبلغني عنه الشيء الذي أكرهه ، فاسأله عن ذلك فينكر ذلك ، وقد أخبرني عنه قوم ثقات ، فقال لي : يا محمد كذّب سمعك وبصرك عن أخيك فإن شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصّدقه وكذّبهم ، لا تذيعن عليه شيئا تشينه به وتهدم به مروءته فتكون من الذين قال اللّه في كتابه « انّ الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب أليم » . ( 4 ) أصول الكافي : 2 / 372 باب الإذاعة حديث 12 . ( 5 ) سورة النساء آية 83 . ( 6 ) أصول الكافي : 2 / 371 باب الإذاعة حديث 8 . ( 7 ) سورة آل عمران آية 112 .