صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّ الشيب في مقدّم الرأس يمن ، وفي العارضين سخاء ، وفي الذّوائب شجاعة ، وفي القفا شوم « 1 » . وامّا قول الشاعر : يشيب الكريم من العارضين * وشيب اللئيم من العنفقة « 2 » فلم أقف إلى الآن في الاخبار على ما يدلّ عليه . الخامس : التمشّط وهو من السنن السنيّة ، وقد ورد أنه يذهب بالوباء - وهي الحمّى - كما في خبر « 3 » ، والضعف كما في آخر « 4 » . وينفي الفقر ، ويجلب الرزق ، ويحسّن الشعر ، وينجز الحاجة ، ويزيد في الصلب والجماع ، ويقطع البلغم ، ويذهب بالداء والهم « 5 » . وان من أمرّ المشط على رأسه ولحيته وصدره سبع مرّات لم يقاربه داء أبدا « 6 » . وان تسريح الرأس بالمشط يقطع البلغم والرطوبة ، وتسريح الذؤابتين يذهب ببلابل الصدور ، وتسريح الحاجبين أمان من الجذام ، وتسريح العارضين يشد الأضراس ، وتسريح اللحية يذهب بالوباء ، وامرار المشط على الصدر يذهب بالهم « 7 » . ويتأكد استحباب التمشّط بعد الصلاة فرضها ونفلها ، وفسّرت الزينة

--> ( 1 ) الكافي : 6 / 493 باب جز الشيب ونتفه برقم 6 . ( 2 ) العنفقة : الشعر الذي في الشفة السفلى . وقيل الشعر الذي بينها وبين الذقن . مجمع البحرين . ( 3 ) الفقيه : 1 / 75 باب 22 برقم 323 و 324 . ( 4 ) الفقيه : 1 / 75 باب 22 برقم 325 . ( 5 ) الخصال : 1 / 268 في المشط خمس خصال برقم 3 ، والفقيه : 1 / 75 حديث 321 . ( 6 ) مكارم الأخلاق / 77 . ( 7 ) وسائل الشيعة : 1 / 426 باب 71 أحاديث الباب .