كفّارة لقوله ذلك « 1 » . ومنها : ستّة أيّام من شوّال بعد يوم العيد بلا فصل على رواية معارضة بما نطق بكراهة الصّوم تطّوعا بعد عيد الفطر إلّا بعد ثلاثة يمضين ، وكراهة صوم الثلاثة « 2 » . ومنها : يوم دحو الأرض ، وهو الخامس والعشرون من ذي القعدة ، فإنّه يوم هبط فيه آدم عليه السّلام ، وولد فيه إبراهيم عليه السّلام وعيسى بن مريم عليه السّلام ، وفيه نشرت الرّحمة ، ودحيت الأرض من تحت الكعبة ، وانزل اللّه فيه الكعبة البيت الحرام ، ومن صامه كان كمن صام ستّين شهرا . وفي خبر آخر : انّه كصوم سبعين سنة . وفي ثالث : انّه كفّارة سبعين سنة . وفي رابع : انّه استغفر له كلّ شيء بين السّماء والأرض . وفي خامس : انّ من صام نهاره وقام ليلة فله عبادة مائة سنة صام نهارها وقام ليلها « 3 » . ومنها : يوم التاسع والعشرين من ذي القعدة ، فإنّ من صامه كان كفّارة سبعين سنة « 4 » . ومنها : أوّل ذي الحجّة ، فإنّ من صامه كتب اللّه له صيام ستّين شهرا « 5 » ، وفي خبر آخر : ثمانين شهرا « 6 » . وفي ثالث : انّه كفّارة ستّين سنة « 7 » .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : 7 / 132 باب 19 برقم 3 . الاقبال : 3 فصل في تعظيم التلفّظ بشهر رمضان . ( 2 ) وسائل الشيعة : 4 / 300 باب 5 برقم 1 . الكافي : 4 / 148 باب صوم العيدين وأيام التشريق حديث 2 و 3 . ( 3 ) وسائل الشيعة : 7 / 331 باب 16 . حديث 1 و 2 و 3 وباقي أحاديث الباب . ( 4 ) وسائل الشيعة : 7 / 333 باب 17 برقم 1 . ( 5 ) وسائل الشيعة : 7 / 333 باب 18 برقم 1 . ( 6 ) وسائل الشيعة : 7 / 334 باب 18 برقم 2 . مصباح المتهجد : 465 . ( 7 ) وسائل الشيعة : 7 / 334 باب 18 برقم 5 . ثواب الأعمال : 98 باب ثواب صيام عشر ذي -