عينيه إلى يساره ، واما الامام فيومي بصفحة وجهه إلى يمينه وكذا المأموم ، ثم إن كان على يسار المأموم غيره أومأ بتسليمة أخرى إلى يساره بصفحة وجهه ، ولو لم يكن على شماله أحد لم يترك التسليم على اليمين ، [ حتّى ] وان لم يكن على يمينه أحد . ومنها : السّلام الثالث لمن أتى بالثاني « 1 » . تذييل : [ يتضمن أمورا ] يتضمن أمورا : الأول : انه بقي من آداب أفعال الصلاة أمور : فمنها : شغل النظر في كل حال بما مرّ في آدابها . ومنها : شغل اليدين بأن يكونا في حال قيامه على فخذيه بحذاء ركبتية ، وفي حال القنوت تلقاء وجهه ، وفي حال الركوع على ركبتيه ، وفي حال السجود بحذاء اذنيه ، وفي حال التشهد والتسليم على فخذيه بحذاء عيني ركبتيه ، مبلغا أطراف الأصابع عين الركبة ، ويرفع يديه في حال التكبيرات كلها حيال وجهه مستقبلا بباطن كفيه « 2 » . ومنها : ضمّ الأصابع بعضها ببعض حتى الابهام عند تكبيرة الافتتاح والقراءة والسجود والتشهد والتسليم ، واما في الركوع فيفرج بينها ويضعها على أطراف الركبة ، وقيل في خصوص تكبيرة الاحرام ببسط الابهامين خاصة وضمّ الباقي « 3 » . ومنها : غمض العينين في حال الركوع فإنه مسنون ، ويكره في ساير أحوال الصلاة « 4 » .

--> ( 1 ) مناهج المتقين : 73 في قوله : الثامن : التسليم ، فراجع . ( 2 و 3 و 4 ) مناهج المتقين : 73 في قوله : المسنون من الافعال في الصلاة ، فراجع . ووسائل -