وعبد الله بن غالب الحداني والقاسم بن الفضل الحداني 1 . 2

--> ( 1 ) في كتاب ابن أبي حاتم ج 3 في 2 رقم 668 في ترجمة القاسم ( لم يكن حدانيا كان نازلا فيهم ، هو أزدى من بنى الحارث بن مالك ) وهو مالك بن فهم تقدم ذكره قريبا ، ولأبيه الفضل بن معدان ترجمة في الكتب وقالوا فيه أيضا ( الحداني ) . ( 2 ) وفى زيادة ابن الفرضي التي بهامش الأصل وتقدم أولها ما لفظه ( وأبو رجاء محمد بن يوسف الحداني بصري . ومعلى بن الفضل الحداني . وأبو عمر عبد الرحمن الحداني . وأبو مري قطن بن عبد الله الحداني . ونصر بن علي الحداني . ومحمد بن داود الحداني . وداود بن السائب الحداني . وعبد الله بن نعمان الحداني ) وفى الأنساب ( وأبو زكريا يحيى بن موسى خت الحداني ) ثم ذكر قول ابن حبيب ( في همدان ذو حدان . . ) ثم قال ( وطلحة بن النضر الحداني بصري يروى عن ابن سيرين ، روى عنه ابن المبارك . . ) وهذا قد يشعر باحتمال ان يكون طلحة منسوبا إلى ذي حدان ، ولم أجد في ترجمته في الكتب ما يشعر بذلك والله أعلم . وفى القبس بعد ذكر حدان الأزد ( ومنهم حميضة بن ابان الذي نعى النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل عمان وعليهم عمرو بن العاص . . . فقال عمرو بن العاص : صدع القلوب مقالة الحداني * ونعى النبي حميضة بن ابان لما نعاه والحوادث جمة * يبس اللسان وفاضت العينان ) . وأما ( الحداني ) يقال كالأول ويقال بفتح أوله ، فنسبة إلى ذي حدان بن شراحيل ابن ربيعة بن جشم بن حاشد في همدان ، تقدم ذكره 2 / 62 ومن ولده زيد ابن عمرو بن الحارث بن ذي حدان جاهلي كان رحالا إلى الملوك ذكره في الإكليل 10 / 91 وذكر له شعرا . وأما ( الحداني ) بالفتح فقط فنسبة إلى حدان بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم ، ينسب إليه أوس بن مغراء تقدم شرح ذلك 2 / 62 . وأما ( الجداني ) بجيم مفتوحة والباقي كالذي قبله فنسبة إلى جدان بن جديلة بن ربيعة بن نزار ، تقدم ذكره ، من ذريته رقاش الناقمية وهي بنت الناقم واسمه عامر بن جدان ، ذكرت في رسم ( الناقمي ) من اللباب وأنها أم ثعلبة وسعد ابني مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة . وفى القبس ( قال ابن الكلبي تزوج غنم بن حبيب بضم الحاء وتشديد الياء بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل رقاش الناقمية بنت عامر وهو ناقم بن جدان ، وهي عجوز ، فقيل له ما تريد منها ؟ فقال لعلى أتغبر منها غلاما ، [ فولدت له غلاما ] فسمى غبر ) وهو أبو قبيلة يأتي ذكره في رسم ( الغبرى ) . وفى هذا الرسم ( الجداني ) من القبس بعد ذكر ( جدان ) ( قال الرشاطي ولده عامر وهو ناقم بن جدان ، ينسب إليه الناقمي ) ثم قال ( وقال الماليني الجداني منسوب إلى كرح جدان ( شكل بفتح فتشديد ) بالعراق ، وذكر أبا عبد الله محمد بن أحمد الجداني وروى له [ بسنده ] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ) ووقع في التبصير ( قال أبو سعد الماليني الجداني يعنى بتخفيف الدال ينسب إلى كرخ جدان بالعراق ) وقوله ( بتخفيف الدال ) غريب ، وفى معجم البلدان ( بضم الجيم وسمعت من يفتحها والضم أشهر والدال مشددة ) وذكر من ينسب إليه بلفظ ( الكرخي ) فإذا نسب إليه ( الجداني ) فبالضم أو الفتح والله أعلم . واما ( الجداني ) بالفتح والتخفيف ، و ( الجداني ) بالضم والتشديد ففيما تقدم قريبا . وأما ( الجدائي ) بالكسر وبالتخفيف فيما يظهر وبهمزة بدل النون ففي التبصير عقب ما تقدم عنه عن الماليني ما لفظه ( وبكسر الجيم وبعد الألف همزة بدل النون محمد بن علي بن أبي بكر بن علي الجدائي ، نسبة إلى جداية ( في النسخة : جد أبيه ) من ارض الحبشة من فضلاء اليمنيين وكان ماهرا في العربية والقراءات مات سنة ثلاث وعشرين وستمائة ) .