باب الذئبي 1 والونبي [ والوني 2 ] اما الذئبي فهو سطيح الكاهن الذئبي [ من آل ذئب بن حجن 3 ] 4 . وأما الونبي أوله واو ثم نون مكسورة ثم باء معجمة بواحدة مكسورة فهو عبد السلام بن محمد بن بكر المرادي ثم الونبي [ وونب بطن من مراد 5 ] أبو دحية ، روى عن ليث بن سعد ومفضل بن فضالة ومالك بن انس ، توفى سنة تسع ومائتين قاله ابن يونس ، روى عنه

--> ( 1 ) والديني والديني . ( 2 ) ليس في الأصل ويأتي في آخر حرف الواو ( باب الوني والونبي والذئبي ) . ( 3 ) ليس في الأصل هنا ، ويأتي مثله في حرف الواو وزاد هناك ( الكاهن ) وتقدم نحوه 2 / 392 لكن تقدم قريبا في رسم ( ذئب ) نسب ذئب هذا وليس فيه ( حجن ) فالله اعلم . ( 4 ) وفى التوضيح ( و [ اما الديني ] نسبة إلى الدينة بكسر المهملة وسكون المثناة وفتح النون ثم هاء يعقوب بن أبي الفرج بن الديني ، وابنه عبد الوهاب سمعا من عبد العزيز بن الأخضر وغيره . وابنه الآخر محمد بن يعقوب سمع من محمد ابن هبة الله بن كامل ذكر هم ابن نقطة ( وليس في نسختي من الاستدراك ) والمشهور في نسبتهم : بنو الدينة والله أعلم ) . قال ( و [ اما الديني ] بفتح أوله وتشديد المثناة تحت مكسورة فيما قيده ابن نقطة ( وليس في نسختي من الاستدراك ) [ فهو ] أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن ابن أبي عبد الله إسماعيل المخزومي الطبري المعروف بالديني ، حدث عن زاهر الشحامي بمسند أبي يعلى الموصلي ، وروى صحيح مسلم عن الفراوي فكذبوه لأنه لم يسمع منه شيئا ، توفى بدمشق سنة خمس وتسعين وخمسمائة ) . ( 5 ) من الأصل .