ابن رافع ، روى عنه أبو عمرو بن حمدان النيسابوري ، توفى سنة سبع وثلاثمائة . باب الدرقي 1 والزرقي [ والذرقي 2 والدورقي 3 ] 4 اما الدرقي بفتح الدال المهملة ، فهو محمد بن يزيد الدرقي أبو عبد الله من ساكني طرسوس حدث عن بشر بن معاذ القعدي ونصر بن علي الجهضمي وسلمة بن شبيب وغيرهم ، روى عنه إسماعيل بن محمد الحلبي . 5

--> ( 1 ) والدزقي . ( 2 ) والرزقي . ( 3 ) ليسا في الأصل . ( 4 ) والدروقي . ( 5 ) وفى الاستدراك ( وأما الدزقي بكسر الدال المهملة وفتح الزاي والباقي مثله فهو أبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن أبي الحسن الدزقي من أهل الدزق السفلى ، قال السمعاني في معجم شيوخه : هي قرية عند بنج دية ، وكان شيخا صالحا تفقه بمرو على السيد أبي القاسم علي بن أبي يعلى الدبوسي الحسنى وسمع منه ، توفى بالدزق في الحادي عشر بن جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وخمسمائة . وقال : أبو ديار ( ظ : ابن ديار وفى التوضيح : ايزديار ) بن إبراهيم بن الحسين ابن الأخوين الدزقي من أهل الدزق العليا ، سكن مرو الرود وكان شيخا مستورا ، سمع من القاضي أبي بكر الدزقي ، توفى سنة إحدى وأربعين وخمسمائة . ومحمد بن علي بن إسماعيل بن منصور بن يحيى الدزقي الكرابيسي ، من أهل سمرقند قال السمعاني : والدزق التي جده منها بليدة بين سمرقند ورامين ، كان فقيها صالحا نزه النفس ، مولده في صفر سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، سمع أبا الحسن علي بن عثمان الخراط وإسحاق بن محمد النوحي ( ظ : البومي ) ) ووقع في نسخة الأنساب انها ( بفتح الدال والزاء ) والذي في اللباب ( بكسر الدال المهملة وفتح الزاي ) وفى المشتبه ( بدال مكسورة وزاي ساكنة ) والصحيح ما في الاستدراك واللباب ، وأصل الكلمة ( دزه ) كما في معجم البلدان وهي كلمة أعجمية آخرها هاء ساكنة ، وهذه الهاء تعرب تارة قافا وتارة كافا وتارة جيما كما شرحته في المقدمة ص 60 ، وفى الأنساب انها اسم لعدة مواضع سماها وقال ( منها دزق حفص بمرو ، . . والدزق قرية كبيرة في طريق الشاش فوق سمرقند يقال لها دزق وساباط خرج منها جماعة كثيرة منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن خلف الدزقي المعروف بابن أبي شعيب . ومن دزق حفص علي بن حشرم المابرسامي وغيره . وعبد المجيد الدزقي من دزق حفص هكذا ذكره أبو زرعة المسيحي ( كذا ) ) . وفى معجم البلدان ( ودزق العليا من قرى مرو الروذ ، وإلى هذه ينسب أبو المعالي الحسن بن محمد بن أبي جعفر البلخي الدزقي القاضي بها ذكره أبو سعد في التحبير ومات سنة 548 .