ابن محمد بن أبي قطران ، وهو شعيب بن محمد بن أحمد 1 بن بزيع الدبيلي ، روى عن سهل بن سقير 2 الخلاطي ، حدث عنه أبو بكر المفيد . 3 وأما الديبلي بتقديم الياء المعجمة باثنتين من تحتها على الباء المضمومة

--> ( 1 ) زاد في تاريخ أصبهان ص 344 والأنساب ومعجم البلدان والتوضيح ( بن شعيب ) . ( 2 ) هكذا في تاريخ أصبهان وهكذا يأتي ضبطه في رسم ( سقير ) ووقع هنا في الأصل ( سعيد ) وفى ه‍ وبعض المراجع ( سفيان ) . ( 3 ) وفى الأنساب ( أبو عبد الله محمد بن عبد الله الدبيلي ، كان من مجودي القراء ، حدث عن إبراهيم ابن أحمد بن مروان الواسطي [ وأحمد بن عقبة الأصبهاني ] ( من الاستدراك ) وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ابن المقرى ، وكان يقول : أنا أبو عبد الله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة ) ونحوه في الاستدراك . وفى المشتبه ( أحمد بن محمد بن هارون الرازي الدبيلي المقرى الحربي مات سنة 370 ) ولفظ التبصير ( قال الخطيب : مات سنة سبعين وثلاثمائة ) وترجمة هذا الرجل في تاريخ بغداد ج 5 رقم 2523 وفيها ( سنة سبعين وثلاثمائة ) ووقع في التوضيح ( مات سنة ثمانين وثلاثمائة ) كذا وفى التوضيح عقبه ( وأبو العباس أحمد بن محمد الدبيلي نزيل مصر الفقيه الشافعي توفى في رمضان سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة ، وكان زاهدا صالحا صاحب كرامات ، وأما أبو الحسن علي بن أحمد صاحب كتاب أدب القضاء فقيل فيه : الزبيلي بزاي مفتوحة ثم موحدة مكسورة ثم مثناة تحت ساكنة ، والأظهر انه تصحيف من الدبيلي بدال مهملة بدل الزاي والله أعلم . وفى المشتبه ( و [ أما الدبيلي ] بضم الدال ثم موحدة [ فهو ] عبد الرحيم بن يحيى الدبيلي ، عن الصباح بن محارب . وغير واحد ذكرهم ابن الجوزي ) في التوضيح ان ابن الجوزي ذكر مع عبد الرحيم جدار بن بكر وأبا موسى شعيب بن محمد وأن الصواب فيهم جميعا ( الدبيلي ) بفتح الدال تليها موحدة مكسورة فتحتية ساكنة كما ذكرهم الأمير .