محمد ، وقال فيه : واما الاجهار يعنى الاجهار في ثلاث صلوات فإنه يتباعد لهب النار منه بقدر ما يبلغ صوته ، ويجوز على الصراط ، ويعطى السرور حتى يدخل الجنة . أقول : ستعلم لها فضائل أخرى في تضاعيف اللؤلؤ الآتي ، وفي آخر الباب في تضاعيف فضل صلاة الجماعة ، وقد ورد دعاء شريف عند التوجه إلى القبلة وهو اللهم إليك توجهت ورضاك طلبت ، وثوابك ابتغيت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت اللهم صل على محمد وآل محمد وافتح مسامع قلبي لذكرك ، وثبتني على دينك ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة انك أنت الوهاب في ان الصلاة أول ما ينظر فيه وعمود الدين لؤلؤ : فيما ورد في ان الصلاة عمود الدين ، وفي انها أول ما ينظر فيه ويسئل عنه من عمل ابن آدم ، وفي انها كفارة للذنوب بين الصلاتين بل مطلقا كائنا ما كان قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط إذا ثبت العمود نفعت الاطناب والأوتاد والغشاء ، وإذا إنكسر العمود لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء وفي خبر آخر قال عليه السّلام : عمود الدين الصلاة وهي أول ما ينظر فيه من عمل بني آدم فان صحت نظر في عمله ، وان لم تصح لم ينظر في بقية عمله . وقال عليه السّلام : الصلاة عمود الدين ان قبلت قبلت ما سواها وان ردت ردت ما سواها وقال صلّى اللّه عليه واله أول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ساير عمله وإذا ردت ردت عليه ساير عمله وقال عليه السّلام : وان لم يسلم صلاته وردت عليه رد ما سواها من الأعمال الصالحة . وقال النبي صلّى اللّه عليه واله : ان أول ما فرض الله على عباده الصلاة وآخر ما يبقى عند الموت الصلاة ، وأول ما يحاسب يوم القيامة الصلاة فمن أجاب فقد سهل ما بعده ، ومن لم يجب فقد اشتد ما بعده . وقال في حديث فان اللّه إذا كان يوم القيامة يأتي بعبد فأول شئ يسئل عنه عن الصلاة فان جاء بها تاما والادحّ في النار وقال ( ص ) أول ما يجاب عليه الصلاة وقال عائذ : دخلت على أبى عبد اللّه عليه السّلام وانا أريد أن اسئله عن الصلاة فبدأني فقال : إذا لقيت اللّه عز وجل بالصلوات الخمس لم يسئلك عما سواهن .