ستّة أصابع أو أربعة . يا علي لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة فإنه ان قضى بينكما ولد يكون جلادا أو قتّالا أو عريفا . يا علي لا تجامع امرأتك في وجه الشّمس وتلالؤها إلا أن يرخى ستر فيستر كما فإنه ان قضى بينكما ولد لا يزال في بؤس وفقر حتى يموت . يا علي لا تجامع أهلك بين الاذان والإقامة فإنه إن قضى بينكما ولد يكون حريصا على اهراق الدّماء . يا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء ، فانّه إن قضى بينكما ولد يكون أعمي القلب بخيل اليد . يا علي لا تجامع أهلك في النّصف من الشعبان فانّه انّ قضى بينكما ولد يكون مشؤما ذا شأمة في وجهه . يا علي لا تجامع أهلك في آخر درجة منه إذا بقي يومان فانّه إن قضى بينكما ولد يكون عشّارا أو عونا للظّالم ويكون هلاك فئام من النّاس على يديه . يا علي لا تجامع أهلك على سقوف البنيان فإنه إن قضى بينكما ولد يكون منافقا مرائيا مبتدعا . يا علي إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك في تلك اللّيلة فإنه ان قضى بينكما ولد ينفق ماله في غير حق ، وقرء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم [ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ ] . يا علي لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهنّ فانّه ان قضى بينكما ولد يكون عونا لكلّ ظالم . يا علي عليك بالجماع ليلة الاثنين فانّه إن قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب اللّه ، راضيا بما قسم اللّه له . يا علي إن جامعت أهلك ليلة الثلاثاء قضى بينكما ولد فانّه يرزق الشّهادة بعد شهادة أن لا اله الا اللّه محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ولا يعذّبه اللّه مع المشركين