من بدء بنصيبه من الدّنيا فإنه نصيبه من الآخرة ولم يدرك منها ما يريد ومن بدء بنصيبه من الآخرة وصل اليه نصيبه من الدّنيا وأدرك من الآخرة ما يريد . ومنها ترك المعصية لما مرّ قريبا في لؤلؤ ما يوجب الفقر في حديث من أنه قال : وليس من أهل قرية ولا من أهل بيت كانوا على معصيتي فأصابهم فيها ضرّاء فتحوّلو عمّا أكره إلى ما أحبّ الا تحوّلت لهم عما يكرهون إلى ما يحبون ومنها تفريغ القلب للعبادة قال تعالى يا ابن آدم تفرغ لعبادتي املاء قلبك غنى ولا اكلك إلى طلبك وعلىّ ان اشدّ فاقتك . ومنها : التوكل كما قال اللّه تعالى : « وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً » وقد مرّت في الباب في لؤلؤ الشّرط العشرين أن يكون متوكلا على اللّه وفي لؤلؤ بعده أخبار وقصص عجيبة كاشفة عن ذلك . ومنها : الاسراج قبل غروب الشمس قال عليه السّلام إسراج السّراج قبل أن تغيب الشمس ينفى الفقر ويزيد في الرزق وفي عدّة أخبار نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يدخل بيتا مظلما الّا بسراج . ومنها : اخذ الشارب في كل جمعة ومنها تقليم الأظفار في كلّ جمعة في الخبر أنهما ينفيان الفقر ويزيدان في الرزق وقدره ، ويأتي في هذين حديث عجيب في الباب الثامن في لؤلؤ فضل أخذ الشّارب وتقليم الأظفار . ومنها تقليم الأظفار في أىّ يوم كان ومنها قصّ الأظافير في يوم الخميس وترك واحدة ليوم الجمعة كما يأتيان هناك . ومنها : التختم بالعقيق كما قال عليه السّلام العجب كل العجب من يد فيها فصّ عقيق كيف تخلو من الدنانير والدّراهم . ومنها : التختم بالفيروزج قال عليه السّلام : ما افتقرت كف تختم بالفيروزج كما يأتيان في الباب المزبور في لؤلؤ فضل التختم بالعقيق والفيروزج مع مزيد . ومنها : التختم باليواقيت قال عليه السّلام : تختّموا باليواقيت فانّها تنفى الفقر . ومنها : الصّلاة فإنها موجبة لسعة الرّزق وبركة المال وقضاء الحاجة كما يأتي