أقول : كفى فيه صلى اللّه عليه واله مدحا وأدبا قوله تعالى : « وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ » وفي الرواية أتى باناء فيه لبن حليب مخيض بعسل فشرب منه حسوة أو حسوتين ثم وضعه فقيل : يا رسول اللّه صلى اللّه عليه واله أتدعه محرّما ؟ قال : لا - اللهم إني أدعه تواضعا للّه . وفي المكارم لقد جاء النبي صلى اللّه عليه واله ابن خولة باناء فيه عسل ولبن فأبى أن يشربه فقال شربتان في شربة ، واناء ان في اناء واحد فأبى أن يشربه ثم قال : ما أحرّمه ولكنىّ أكره الفخر والحساب بفضول الدنيا غدا وأحب التواضع فان من تواضع للّه رفعه . وروى الصادق عليه السّلام انه اتى ببيض فأبى ان يأكله فقيل : أتحرّمه ؟ قال : لا - ولكني اكره ان تتوق اليه نفسي ثم تلا الآية « أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا » وفي نقل جاء أويس اليه بقدح مخيض بعسل في افطار عشية يوم الخميس فوضع فمه على القدح فرفعه ولم يشرب منه ، وقال يكفى أحدهما ولم أشرب منه تواضعا للّه . وفي بحار المجلسي أعلى اللّه مقامه أفطر رسول اللّه صلى اللّه عليه واله عشية الخميس في مسجد قبا فقال : هل من شراب فاتاه أويس بن خولة الأنصاري بعسّ من لبن مخيض بعسل فلما وضعه على فيه نحاه ثم قال : شرابان يكتفى بأحدهما عن صاحبه لا أشربه ، ولا احرمه ولكني أتواضع للّه فإنه من تواضع للّه رفعه اللّه الخبر . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام انما كان قوته من الشعير ، وحلواه من التمر ، ورقوده من السعف إذا وجده . وقال : يا أبا ذر من ترك لباس الجمال وهو يقدر عليه تواضعا للّه فقد كساه اللّه حلل الكرامة . * ( في بعض الأخبار الواردة في الباب ) * لؤلؤ : في الأخبار الواردة في عرض اللّه على رسوله السلطنة ، وكنوز الدنيا ومفاتيحها وصيرورة جبال تهامة له الزمرد ، والياقوت ، والذهب ، والفضة ، واعراضه صلى اللّه عليه واله عن قبولها . وفي نبذ من مزاحاته صلى اللّه عليه واله . في الرواية عن أبي جعفر عليه السّلام أنه قال : أتى رسول اللّه ملك فقال : اللّه يخيرك أن تكون عبدا رسولا متواضعا أو ملكا رسولا ، فنظر صلى اللّه عليه واله إلى جبرئيل عليه السّلام وأومى بيده ان تواضع فقال عبدا متواضعا رسولا فقال الرسول : اى الملك له انه لا ينقصك مما عند ربك شيئا ، قال : ومعه مفاتيح خزائن الأرض ، ومكنون الدنيا وكان الملك خازن الجنان . وفي خبر قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : كان نبيّنا رسول اللّه جالسا وعنده