[ إذا فرغ العبد من العوائق الأربعة المتقدمة اعترضته عوائق أخرى وهي الرزق والأخطار والشدائد وأنواع القضاء من اللّه سبحانه وتعالى فيحتاج إلى قطعها بأربعة أشياء : ] في موافقتها على ما يقصده العبد من العبادة والإقبال عليها ، إذ هي مجبولة على ضدّ الخير كالّلهو واتّباعها له ، فاحتاج إذا إلى أن يلجمها بلجام التّقوى لتبقى له فلا تنقطع وتنقاد له فلا تطغى ، فيستعملها في المصالح والمراشد ويمنعها من المهالك والمفاسد فيأخذ إذا في قطع هذه العقبة ويستعين باللّه جلّ ذكره على ذلك ، فلمّا فرغ من قطعها رجع إلي قصد العبادة ، فإذا عوارض تعترضه فتشغله عن الإقبال على مقصوده من العبادة وتصدّه عن التّفرّغ لذلك كما ينبغي ، فتأمّل فإذا هي أربعة : الرّزق