يظلمه أو يخذله أو يغتابه أو يدفعه دفعة . ( الثالث ) ان يتواضع لكل مسلم ولا يتكبر عليه ، فان اللّه لا يحب كل مختال فخور . وقال ( ص ) : ان اللّه أوحى إلي : ان تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ، ثم إن تفاخر عليه غيره فليحتمل ، فقد قال اللّه تعالى لنبيه ( ص ) : « خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين » . وقال الصادق ( ع ) : ان في السماء ملكين موكلين بالعباد ، فمن تواضع للّه رفعاه ، ومن تكبر وضعاه . وفي حديث حسن ان علي بن الحسين ( ع ) مرّ على المجذومين وهو راكب حماره وهم يتغدون ، فدعوه إلى الغداء فقال : أما لولا اني صائم لفعلت ، فلما صار إلى منزله أمر بطعام فصنع وأمر أن يتنوقوا فيه ، ثم دعاهم فتغدوا عنده وتغدى معهم . ( الرابع ) ان لا يسمع بلاغات الناس بعضهم على بعض ، ولا يبلغ بعضهم ما يسمع من بعض . قال ( ص ) : لا يدخل الجنة قتات « 1 » . وفي الصحيح عن الباقر ( ع ) قال : قال رسول اللّه ( ص ) : يا معشر من أسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه لا تتبعوا عثرات المسلمين ، فمن تتبع عثرات المسلمين تتبع اللّه عثراته ، ومن تتبع اللّه عثراته يفضحه . وفي الموثق عنه ( ع ) قال : أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل الرجل على الدين فيحصي عليه زلاته ليعيره بها يوما . وعنه ( ع ) قال : من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته ليسقط من أعين الناس أخرجه اللّه تعالى من ولايته إلى ولاية الشيطان ، فلا يقبله الشيطان . ( الخامس ) أن لا يزيد في الهجرة لمن يعرفه أكثر من ثلاثة أيام مهما غضب عليه . قال النبي ( ص ) : لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان

--> ( 1 ) هو النمام : من ( قتّ الحديث ) أشاعه بين الناس .