بصدقته - قاله الطبري * 432 / وجمرة بنت قحافة ، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، / روى عنها شبيب بن غرقدة * ( 1 ) وجمرة الحنظلية ، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنها عطوان بن مشكان الضبي ، وروى يحيى الحماني عن عطوان قال : حدثتني جمرة بنت عبد الله الضبي ( 2 ) * وجمرة السدوسية ، سمعت عائشة أم المؤمنين ، روى عنها أبو يحيى القيسي * وجمرة ابن حميري ، أحد بنى سعد بن عمرو التيمي - تيم الرباب ، شاعر فارس - ذكره الآمدي * وقال ابن حبيب : في الأزد جمرة ( 3 ) بن عبيد بن عبرة بن

--> ( 1 ) وفى التبصير " جمرة بن عوف يكنى أبا يزيد يعد في أهل فلسطين ذكر في الصحابة وقال ابن الأمين في ذيله على الاستيعاب جمرة صحابي مذكور في الموطأ " وفى الإصابة 1185 " جمرة غير منسوب . . . " فذكر حديث يعيش الغفاري وفيه " ثم قام آخر ، فقال ما اسمك ؟ قال : جمرة " ثم ذكران في رواية أخرى " قال : حرب " وفيها رقم 1297 " جمرة بن شهاب مخضرم له قصة مع عمر . . . أدرك أهلك فقد احترقوا " ثم ذكر أنه جمرة بن شهاب بن ضرام بن مالك الجهني ويقال : شهاب بن جمرة بن ضرام . ( 2 ) كذا وراجع نساء الإصابة رقم 225 ، وفيها رقم 224 " جمرة بنت الحارث بن عوف وهي البرصاء " وفي التبصير انها أم شبيب بن البرصاء وقيل إن اسمها قرصافة وأن شبيبا هو ابن يزيد بن جمرة . ورقم 227 جمرة بنت النعمان العدوية . . ، ورقم 258 جمرة امرأة عيينة بن حصن الفزاري . وفى التبصير ذكر جمرة ابنة نوفل في قول النمر بن تواب : جزى الله عنا جمرة ابنة نوفل * جزاء مقل بالأمانة كاذب وفى التوضيح ذكر جمرة امرأة عمران بن حطان . ( 3 ) في كتاب ابن حبيب المطبوع عند ذكر هذا ما لفظه " حمرة بالراء وفتح الحاء المهملتين " راجع ما تقدم في التعليق على أوائل رسم ( حمرة ) بالضم ثم الاستدراك عليه .