وابن مهدي يقول فيه : حرام بالراء ، والصواب قول من قال فيه بالزاي ( 1 ) *

--> ( 1 ) في تاريخ البخاري ج 4 ق 2 رقم 2824 " هانئ بن حرام ، قال وكيع ويحيى بن آدم هانئ بن حزام ( صحح عليه في أحد الأصلين المخطوطين ، وكتب بالهامش : حرام . . . - حاشية غير واضحة ) وقال ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة بن النعمان عن هانئ بن حرام ، قال احمد : وهم ابن مهدي " وفي التوضيح عن تاريخ " قال وكيع ويحيى بن آدم : هانئ بن حرام وقال ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة بن نعمان عن هانئ بن حزام " وحكى في التوضيح عن كتاب العلل لأحمد ان وكيعا وابن آدم قالا حرام وأن ابن مهدي قال : حزام " وفي المستمر " قال الخطيب : قال أبو محمد - عبد الغني - هانئ بن حرام له حديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرويه مالك بن انس الكوفي - وساق [ الخطيب ] حديثه من رواية محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان الثوري وقال بعده كلاما ذكر لي الصوري ان أبا محمد أجاز له ولم يسمعه منه وهو : ويقال ان عبد الرحمن بن مهدي تفرد بالزاي في اسم أبيه . قال [ الخطيب ] قلت والامر بخلاف ما ذكر وذلك أن ابن مهدي قال : ابن حرام بالراء المبهمة وقال وكيع ويحيى بن آدم وأبو عاصم عن سفيان : هانئ بن حزام بالزاي ، وذكر أحمد بن حنبل ان ابن مهدي صحف فيه والصواب قول من قاله بالزاي ، وقد ذكر أبو الحسن [ الدارقطني ] هذا الفضل مستوفى وأورد الأحاديث فيه على ما قلته " وأقرأه الأمير على نسبة الأقوال والذي حكاه الخطيب عن الصوري ثابت في هامش النسخة المخطوطة من كتاب عبد الغني - وقد ذكرتها في المقدمة لكن عقبه من قول الصوري ما لفظه " ورأيت في نسخة أخرى منه قال : لم يقل بالراء الا عبد الرحمن بن مهدي ، وغيره يقول بالزاي " وهذا يوافق قول الخطيب وقول الدارقطني ويوافق ما في تاريخ البخاري ، ويخالف ما حكاه التوضيح عن التاريخ والعلل لأحمد ، فأرى الراجع ان ابن مهدي قال : حرام ، براء غير منقوطة وخالفه الجماعة . وبهذا يدفع قول التوضيح " لا يلتفت إلى تصويب الأمير قول من هانئ بن حزام بالزاي فإنه اعتمد قول ابن مهدي بحلالته " ( فائدة ) قال الأمير في المستمر " قول الخطيب : بالراء المبهمة - غلط ، لأنه ليس لنا راء معجمة " قال المعلمي اما المسيمان ( ر - ز ) فلا يخفى انهما مثل ( ح - خ ) وأما الاسمان فاسم غيره المنقوط ( راء ) آخره همزة ، وفى المنقوط لغات منها ( زاء ) آخره همزة فعلى هذا يشتبه المسميان أيضا تماما كالحاء والخاء ولغة أخرى ( زا ) والاشتباه في هذا أيضا قريب لكثرة اسقاط النساخ الهمزة ، وأشهر اللغات ( زاي ) آخرها ياء وعلى هذا بنى الأمير ويرد عليه ان الهمزة كثيرا ما تشتبه بالياء والحق ان صنيع الخطيب حس جميل حيث تدعوا الحال إلى توكيد البيان .