وزكريا بن يحيى [ بن صالح بن يعقوب - 1 ] القضاعي ، كاتب [ عبد الرحمن ابن عبد الله - 1 ] العمرى يعرف بالحرس [ يكنى أبا يحيى - 1 ] ، يروى عن مفضل بن فضالة [ ورشدين بن سعد وابن وهب ، توفى في شعبان سنة اثنتين وأربعين ، وكانت القضاة تقبله - 1 ] * وابنه محمد بن زكريا ابن يحيى أبو شريح ، يحدث عنه أهل مصر * وأبو الشريف إبراهيم بن سليمان ابن عبد الله بن المهلب القضاعي الحرسي ، يروى عن خالد بن نزار وغيره * ( 2 )

--> ( 1 ) من نص . ( 2 ) في الأنساب " وابنه أبو اليمان عبد الله بن إبراهيم الحوتكي الفقيه الحرسي كان رمى ببدعة فخرج إلى الحرس فأقام بها وتوفى سنة 338 قاله ابن يونس " . بهامش الأصل حاشية أدرجت في متن ه‍ وصورتها " ض : حيون ابن صالح الحرسي روى عن مالك بن انس روى عنه أبو صالح الحراني . وأحمد ابن رزيق بن أبي الجراح الحرسي روى عنه يونس بن عبد الأعلى " حيون ذكره الأمير في رسمه وأحمد ذكر في المشتبه لكن وقع فيه وفى التوضيح والتبصير " أحمد بن زريق " ولم يذكراه في رزيق وزريق لكن قال ابن حجر انه استوعب رزيقا ، قال " فيفهم من هذا ان من عدا المذكورين فهو بتقديم الزاي " والله أعلم . وفى المشتبه " وعامر بن سعد الحرسي قرأ على ورش " وفى التوضيح " وأبو قمامة محمد بن حوتك بن سعيد بن بهلول الحرسي عن سلمة بن شبيب توفى سنة ثلاث وثلاثمائة . وابن عمه محمد بن حرملة بن سعيد بن بهلول الحرسي أبو عمار عن بكار بن قتيبة وغيره . وأما الحرسي بالضم ففي المشتبه " وبمهملات وضمتين ( الحرسي ) مسعود بن عيسى الحرسي يقال : له صحبة يوم مؤتة وحرس من لخم " وتبعه في التبصير وتعقبه التوضيح فقال " لم يذكره المصنف في التجريد ولا رأيته في أصوله " قال المعلمي ولم أجده في الإصابة نعم ذكروا مسعود بن الضحاك بن عدي اللخمي ويقال له مسعود بن عدي ثم قال صاحب التوضيح " وهذا الاسم ( يعنى حرس ) لم أره في جمهرة نسب لخم لابن الكلبي انما فيها حدس " وسيأتي ( الحدسي ) .