وأما الجوتي بضم الجيم وبعد الواو تاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقها فهو إسحاق بن إبراهيم بن الجوتي ، يروى عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري . حدث عنه أبو زيد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخباز وقال فيه : الجوتي - بالألف واللام ، وغيره يقول : جوتي - بغير الف ولام . ( 1 )

--> ( 1 ) اما اسم الجد فجوتي ولكن لا مانع ان ينسب إليها حفيده فيقال " إسحاق بن إبراهيم الجوتي " وقد تقدم ذكر إسحاق في ( باب جوتي وجوين الخ ) ويأتي في ( باب حوى وجوتي ) ويذكر معه هناك ابنه محمد بن إسحاق . وأما ( الجوثي ) مثله لكن بمثلثة ففي التوضيح " وبمثلثة الفخر أحمد بن الحسن ابن الجوثي أديب في حدود السبعين وستمائة خرج له أبو المظفر يوسف السريري في أماليه لغزا في الريح " . وأما ( الحوبي ) بمهملة مفتوحة فواو ساكنة فموحدة فهو عفيف الدين مياس ابن احمد الحوبي عن الشمس ابن البخاري والد الفخر على مات سنة خمس وسبعين وستمائة . وذكر في المشتبه وتمام ضبطه من التوضيح والتبصير وانظر الرسم الآتي . ففي الايناس ذكر ( حوب ) الذي في كندة وشكل بفتح أوله . وأما ( الحوبي ) بالضم والموحدة فقيل ذلك في ( الحوتي ) الآتي عقبه حكاه في التوضيح عن تهذيب الكناني لكتاب ابن حبيب . وأما ( الحوتي ) بالضم والفوقية فيأتي ( باب حوت حوب الخ ) ذكر حوت الذي في كندة ، وفى التوضيح عن تهذيب الكناني لكتاب ابن حبيب انه فيه بموحدة وأن الكناني قال " في كتاب أبي عبيد في انساب كندة : من نبي حوت ابن الحارث بن معاوية : أبو خلادة ( شكل في النسخة بتشديد الدال ) [ الحوتي ] الشاعر جاهلي . وأما ( الحوثي ) بالضم ومثلثة فيأتي في ( باب حوت وحوب الخ ) ذكر حوت أو حوث الذي في همدان وتبين ان الصواب بالمثلثة وذكره الهمداني في الإكليل 10 / 41 وقال " فمن حوث الحارث الأعور بن عبد الله بن كعب بن أسد بن يخلد بن يعمر بن عمرو بن الحارث بن يمجد بن يخلد بن حوث [ الحوثي ] الفقيه صاحب علي رضي الله عنه " وذكر في المشتبه وغيره .