يحيى بن محمد العنبري * وسعيد بن شاذان بن محمد النيسابوري ، وهو سعيد ابن أبي سعيد البشتي ، سمع محمد بن رافع وإسحاق من منصور وحم بن نوح وعيسى بن أحمد العسقلاني وغيرهم ، روى عنه أبو القاسم بن يعقوب وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان * وموسى بن عبد الرحمن البشتي ، حدث عن الحسن بن علي الحلواني ، روى عنه بشر بن أحمد الأسفرايني * وأبو سعيد أحمد بن شاذان بن المهند البشتي ، حدث عن الحسن بن سفيان وأحمد بن نصر الخفاف وابن أبي غيلان ، حدث عنه الإدريسي * ومحمد ابن يحيى بن سعدان البشتي أبو بكر المؤدب ، حدث عن عبد الله بن الحارث الصنعاني ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله * ومحمد بن إبراهيم بن عبد الله أبو سعيد / البشتي ، حدث عن محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني ، حدث عنه أبو القاسم القشيري . ( 1 )

--> ( 1 ) وفى الأنساب " أبو علي الحسن بن علي بن العلاء ن عبدويه بن محمد بن يزدجرد روى عن أبي عبد الرحمن السلمي الأربعين التي جمعها . . . وتوفى في شهر رمضان سنة ثمانين وأربعمائة . . . ، وأبو صالح محمد بن المؤمل بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم البشتي . . . سمع أبا زكريا يحيى بن إبراهيم المزكى . . . مات بأصبهان في سنة 483 . . . ، وعبد الله بن سعيد المؤدب البشتي . . . سمع أبا سعيد عبد الرحمن بن الحسين الحاكم روى عنه الحاكم أبو عبد الله " وذكر أيضا " عمر بن سعيد البشتي سمع حفص بن عبد الله السلمي " وفى معجم البلدان " حسان بن مخلد البشتي سمع عبد الله ابن يزيد المقرى . . مات في شعبان سنة 259 . وأحمد بن محمد البشتي اللغوي الخارزنجي النيسابوري " قال في التوضيح " هو أبو حامد امام عصره في الأدب حدث عن محمد بن إبراهيم البوشنجي وعنه الحاكم أبو عبد الله ومن مؤلفاته التكملة لكتاب العين مات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة " هؤلاء من بشت نيسابور ، وبلد آخر يقال له بشت باذغيس ينسب إليه أحمد بن صاحب البشتي البادغيسي وأخوه محمد بن صاحب ذكرا في الأنساب ومعجم البلدان وغيرهما . وأما النشبي " بنون مضمومة في أوله ثم شين معجمة ساكنة ثم موحدة مكسورة " نسبة إلى " نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث بن تيم الرباب " فهو " المحدث علي بن المظفر بن القاسم النشبي ، الدمشقي سمع الخشوعي وطبقته واسمع أولاده أبا بكر محمدا وأبا العز مظفرا [ وعبد الله ] وحدثوا ، كتب عنهم الدمياطي " . ذكر في المشتبه ، والضبط والنسب من التوضيح وزيادة عبد الله من التبصير . وهذا الباب خاص بما توسطت فيه السين أو أختها ويأتي ما تقدمت فيه كالسبتي في حرف السين وما تأخرت كالتنسي في الذيل إن شاء الله تعالى .