الباب الثالث في أعمال الباطن في التلاوة وهي عشرة : فهم أصل الكلام ، ثم التعظيم ثم حضور القلب ، ثم التدبر ثم التفهم ، ثم التخلي عن موانع الفهم ، ثم التخصيص ، ثم التأثر ثم الترقي ، ثم التبرىء . فالأوّل : فهم عظمة الكلام وعلوه وفضل اللّه سبحانه وتعالى ولطفه بخلقه في نزوله عن عرش جلاله إلى درجة إفهام خلقه ، فلينظر كيف لطف بخلقه في إيصال معاني كلامه الذي هو صفة قديمة قائمة بذاته إلى افهام خلقه . وكيف تجلت لهم تلك الصفة في طي حروف وأصوات هي صفات البشر ، إذ يعجز البشر عن الوصول إلى فهم