التاسع : في الجهر بالقراءة : ولا شك في أنه لا بد أن يجهر به إلى حد يسمع نفسه إذ القراءة عبارة عن تقطيع الصوت بالحروف ، ولا بدّ من صوت فأقله ما يسمع نفسه فإن لم يسمع نفسه لم تصح صلاته ، فأما الجهر بحيث يسمع غيره فهو محبوب على وجه ومكروه على وجه آخر . ويدل على استحباب الإسرار ما روي أنه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « فضل قراءة السر على قراءة العلانية كفضل صدقة السر على صدقة العلانية » . وفي لفظ آخر :