كونه محدثا فكم من محدث حسن كما قيل في إقامة الجماعات في التراويح إنها من محدثات عمر رضي اللّه عنه وانها بدعة حسنة ، إنما البدعة المذمومة ما يصادم السنّة القديمة أو يكاد يفضي إلى تغييرها . وبعضهم كان يقول أقرأ من المصحف في المنقوط ولا أنقطه لنفسي . وقال الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير كان القرآن مجردا في المصاحف فأوّل ما أحدثوا فيه النقط على الباء والتاء وقالوا لا بأس به ، فإنه نور له ، ثم أحدثوا بعده نقطا كبارا عند منتهى الآي ، فقالوا لا بأس به يعرف به رأس الآية ، ثم أحدثوا بعد ذلك الخواتم والفواتح . قال أبو بكر الهذلي : سألت الحسن عن تنقيط المصاحف بالأحمر فقال : وما تنقيطها ؟ قلت : يعربون الكلمة بالعربية . قال : أما إعراب القرآن