العجيبة مصدره الذهول عن أسرار التعبدات وهذا القدر كاف في تفهم أصل الحج إن شاء اللّه تعالى . وأما الشوق : فإنما ينبعث بعد الفهم والتحقق بأن البيت بيت اللّه عز وجل وأنه وضع على مثال حضرة الملوك فقاصده قاصد إلى اللّه عز وجل وزائر له وإن من قصد البيت في الدنيا جدير بأن لا يضيع زيارته فيرزق مقصود الزيارة في ميعاده المضروب له وهو النظر إلى وجه اللّه الكريم في دار القرار ، ومن حيث أن العين القاصرة الفانية في دار الدنيا لا تتهيأ لقبول نور النظر إلى وجه اللّه عز وجل ، ولا تطيق احتماله ولا تستعد للاكتحال به لقصورها ، وإنها إن أمدت في الدار الآخرة بالبقاء ونزهت عن أسباب

--> ( 1 ) بياض في الأصل