المعز . ثم لا شيء فيها حتى تبلغ مائة وعشرين وواحدة ففيها شاتان إلى مائتي شاة وواحدة ففيها ثلاث شياه إلى أربعمائة ففيها أربع شياه . ثم استقر الحساب في كل مائة شاة ، وصدقة الخليطين كصدقة المالك الواحد في النصاب ، فإذا كان بين رجلين