اعلم أن أدلة ذلك كثيرة ، فمن ذلك قوله تعالى : أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي [ طه : 14 ] وظاهر الأمر الوجوب ، والغفلة تضاد الذكر ، فمن غفل في جميع صلاته كيف يكون مقيما للصلاة لذكره ؟ وقوله تعالى : وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ [ الأعراف : 205 ] نهي وظاهره التحريم . وقوله عز وجل : حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ