فإن قيل : إن اللّه تعالى يحشرها ويجازيها على قدر ما قاسته من الآلام ، ويجب ذلك على اللّه سبحانه ؟ فنقول : من زعم أنه يجب على اللّه إحياء كل نملة وطئت وكل بقة عركت حتى يثيبها على آلامها فقد خرج عن الشرع والعقل ، إذ يقال وصف الثواب والحشر بكونه واجبا عليه إن كان المراد به أنه يتضرر بتركه فهو محال ، وإن أريد به غيره فقد سبق أنه غير مفهوم إذا خرج عن المعاني المذكورة للواجب .