يؤدي عدمه إلى محال كما يقال ، وجود المعلوم واجب إذ عدمه يؤدي إلى محال وهو أن يصير العلم جهلا ، فإن أراد الخصم بأن الخلق واجب على اللّه بالمعنى الأوّل فقد عرضه للضرر ، وإن أراد به المعنى الثاني فهو مسلم ، إذ بعد سبق العلم لا بدّ من وجود المعلوم ، وإن أراد به معنى ثالثا فهو غير مفهوم ، وقوله : « يجب لمصلحة عباده » كلام فاسد ، فإنه إذا لم يتضرر بترك مصلحة العباد لم يكن للوجوب في حقه معنى . ثم أن مصلحة