« نعدّه » من الإعداد التهيئة بالركون بسببه . « وأشرب قلوبنا » أي اجعل إنكار عمله يتداخل قلوبنا ويسري فيها مثل تداخل الشراب أعماق البدن أو الصبغ شراشر الثوب . « والطف لنا » أوصل إلينا مرادنا في إبطال حيله أو هيء لنا الأسباب الدقيقة الصنع في نقض حيله أو انقض أنت حيله نقضا بلطف واستدراج لا يفهم ولا يعلم أنك أنت الناقض حتى ينتهي نقضها . « الولوع » الاستخفاف . « وأمّهاتنا » في خ بكسر الميم وهي لغة في الضم . « ماضية » قاطعة ، وفي الحديث الدعاء سلاح المؤمن وهو سهم صائب . « بالوحدانيّة » الباء إما للصلة أو للسببية . « بحقيقة العبوديّة » أي بالعبودية الحقة أو بمخ العبودية وخالصها . « واستظهر » استعان . « في معرفة العلوم » في تحصيلها حتى يحصلها أو بسبب تحصيله لها فهو يطلب الاستعانة منك عليه بسببها . « رتق » أحكم واتقن . « وثبّطه » عوّقه . « وأرغم أنفه » ألصقه بالرغام وهو التراب كناية عن إذلاله . « استهوانا » استمالنا واختدعنا بما يهواه أو طمع فينا أن يذهب بحبائله التي هي مهواة الغواية