وقال عليه السّلام في حديث آخر : لا ايمان لمن لا حياء له « 1 » . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أربع من كنّ فيه وكان من قرنه إلى قدمه ذنوبا بدلها اللّه حسنات ، الصدق ، والحياء ، وحسن الخلق ، والشكر « 2 » . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : من رقّ وجهه ، رقّ علمه « 3 » . [ فالحياء في طلب العلم ليس بحسن ] وروي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم انّه قال : لم يبق من أمثال الأنبياء الّا قول الناس : إذا لم تستح فاصنع ما شئت « 4 » . [ فترك الحياء يوجب ارتكاب جميع القبائح ] وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث آخر : الحياء على وجهين فمنه الضعف ، ومنه قوّة واسلام وايمان « 5 » . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : قال عيسى بن مريم صلوات اللّه عليه : إذا قعد أحدكم في منزله فليرخي عليه ستره ، فإنّ اللّه تبارك وتعالى قسّم الحياء كما قسّم الرزق « 6 » . ويظهر من هذا الحديث الشريف استحباب التقنّع عند التغوّط ، لأنّ الحالة بئس الحالة فالتقنّع يناسب الحياء ، وبما انّه يطّلع على عيوبه الظاهرة من الفضلات والقاذورات فليتذكر عيوبه الباطنة ، والأخلاق الذميمة والذنوب ، وليستح منها فانّها

--> ( 1 ) الكافي 2 : 106 ح 5 - عنه البحار 71 : 331 ح 5 باب 81 . ( 2 ) الكافي 2 : 107 ح 7 - عنه البحار 71 : 332 ح 7 باب 81 . ( 3 ) الكافي 2 : 106 ح 3 - عنه البحار 71 : 330 ح 3 باب 81 . ( 4 ) البحار 71 : 333 ح 8 باب 81 - عن أمالي الصدوق وعيون أخبار الرضا عليه السّلام . ( 5 ) قرب الإسناد : 46 ح 150 - عنه البحار 71 : 334 ح 10 باب 81 . ( 6 ) قرب الإسناد : 46 ح 151 - عنه البحار 71 : 334 ح 11 باب 81 .