التفت عن يساره ، فإذا كلب أسود بهيم ، فقال : ما لك قبّحك الله ؟ ما أشد مسارعتك ؟ فإذا هو شبيه بالطائر ، فقلت : ما هذا جعلت فداك ؟ فقال : هذا عثم بريد الجن مات هشام الساعة فهو يطير ينعاه في كل بلدة « 1 » . - عن أبي عبد الله ( ع ) : أن النبي ( ص ) رخّص لأهل القاصية ( أهل البلاد البعيدة ) في كلب يتخذونه « 2 » . - قال رسول الله ( ص ) : إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنهم يرون ولا ترون فافعلوا ما تؤمرون « 3 » . - عن الباقر ( ع ) قال : نهى رسول الله ( ص ) عن تحريش البهائم ما خلا الكلاب « 4 » . - عن أبي عبد الله ( ع ) قال : في الصيد الكلب إن أرسله الرجل وسمّى فليأكل مما أمسك عليه وإن قتل ، وإن أكل فكل ما بقي ، وإن كان غير معلّم يعلّمه في ساعته ثم يرسله فليأكل منه فإنه معلّم ، فأما خلاف الكلب مما يصيد الفهد والصقر وأشباه ذلك فلا تأكل من صيده إلا ما أدركت ذكاته لأن الله عزّ وجل يقول : « مُكَلِّبِينَ » ، فما كان خلاف الكلب فليس صيده مما يؤكل إلا أن تدرك ذكاته « 5 » . - عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن كلب المجوسي ، يأخذه الرجل المسلم « 6 » فيسمّي حين يرسله أيأكل مما أمسك عليه ؟ قال : نعم لأنه مكلّب قد ذكر اسم الله عليه « 7 » . - عن عبد الرحمن بن سيابة قال : قلت لأبي عبد الله ( ع ) : إني أستعير كلب المجوسي فأصيد به فقال ( ع ) : لا تأكل من صيده إلا أن يكون علّمه مسلم فتعلّمه « 8 » .

--> ( 1 ) الوسائل : ج 8 ، ص 388 ، باب 44 من أبواب أحكام الدواب ، ح 2 . ( 2 ) الوسائل : ج 8 ، ص 388 ، باب 43 من أبواب أحكام الدواب ، ح 7 . ( 3 ) البحار : ج 62 ، ص 64 ، ح 21 . ( 4 ) الوسائل : ج 8 ، ص 382 ، باب 36 من أبواب أحكام الدواب ، ح 1 . ( 5 ) الكافي : ج 6 ، ص 205 ، ح 14 . ( 6 ) يأخذه الرجل المسلم الأخذ هنا بمعنى الاتخاذ والتطويع أي اتخذه وطوّعه وعلّمه . ( 7 ) الكافي : ج 6 ، ص 208 ، ح 1 . ( 8 ) الكافي : ج 6 ، ص 209 ، ح 2 .