النبي ( ص ) : إنّ جبرئيل أخبرني عنك بكذا وكذا وقد أعتقتك ، فقال له : إنّ ربّك ليحبّ هذا ؟ فقال : نعم فقال : أشهد أن لا إله إلّا الله وأنك رسول الله ، والّذي بعثك بالحق لا رددت عن مالي أحدا أبدا « 1 » . - روي أنّه : من أكل من مال اليتيم درهما واحدا ظلما من غير حقّ يخلّده الله في النار وروي أنّ أكل مال اليتيم من الكبائر التّي وعد الله عليها النار ، فأن الله عزّ وجلّ يقول : « إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً » . - وروي : من اتّجر بمال اليتيم فربح كان لليتيم ، والخسران على التاجر ، ومن حوّل مال اليتيم أو أقرض شيئا منه كان ضامنا بجميعه ، وكان عليه زكاته دون اليتيم . - وروي إياكم وأموال اليتامى لا تعرّضوا لها ولا تلبسوا بها ، فمن تعرّض لمال اليتيم فأكل منه شيئا كأنّما أكل جذوة من النار . - وروي إتّقو الله ولا يعرض أحدكم لمال اليتيم ، فإنّ الله جلّ ثناؤه يلي حسابه بنفسه مغفورا له أو معذّبا وآخر حدود اليتيم الاحتلام . - وروي : أنّ لأيسر القبيلة وهو فقيهها وعالمها أن يتصرّف لليتيم في ماله فيما يراه خطا وصلاحا وليس عليه خسران ولا له ربح ، والربح والخسران لليتيم ، وعليه وبالله التوفيق « 2 » . - قال النبي ( ص ) : من كفل يتيما وكفل نفقته كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين أصبعيه المسّبحة والوسطى « 3 » . - قال رسول الله ( ص ) : من عال يتيما حتى يستغني عنه أوجب الله عزّ وجلّ له بذلك الجنّة ، كما أوجب لآكل مال اليتيم النار « 4 » .

--> ( 1 ) البحار : ج 71 ص 149 ح 5 . ( 2 ) البحار : ج 72 ص 5 ح 13 . ( 3 ) البحار : ج 72 ص 3 ح 4 . ( 4 ) البحار : ج 72 ص 4 ح 8 .