بغير منقبة فما بناه الاتفاق هدمه الاستحقاق ] « 1 » . وقال بعض الحكماء « 2 » : الحيّ الجاهل موجود مفقود ، والعالم الميّت مفقود موجود . [ وقال أبو الدرداء رضي اللّه عنه : العلماء باقون ما بقي الدهر أعيانهم مفقودة وآثارهم في القلوب موجودة ] « 3 » ، شعر ( المتقارب ) فما مات من خبره واصل وما غاب من ذكره حاضر آخر « 4 » ( الخفيف ) هذّب النّفس بالعلوم لترقى وترى الكلّ فهي للكلّ بيت / 15 أ / إنما النّفس كالزجاجة والعقل سراج وحكمة اللّه زيت فإذا أشرقت فإنك حيّ وإذا أظلمت فإنك ميت آخر « 5 » ( الطويل ) ولم أر من عدم أضرّ على الفتى إذا عاش بين النّاس من عدم العقل وقيل في خبر : أكثر أهل الجنّة البله ، إن طلب الجنّة والرضا بها بلاهة كما قيل في حق الدّنيا والآخرة : وهما حرامان على أهل اللّه [ تعالى ] « 6 » ، شعر ، ( الرجز ) ما هذه الأطلال لولا أنتم ما هذه العمران لولا عامر قال اللّه تعالى وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا

--> ( 1 ) زيادة من باقي النسخ . ( 2 ) جاءت في عاطف أفندي : وقال حكيم . ( 3 ) ما بين المعقوفتين زيادة في نور عثمانية 3753 ، وعاطف أفندي ، وأسعد أفندي . ( 4 ) الأبيات وردت في قوانين حكمة الاشراق دون نسبة إلى قائل ، ص 97 . ( 5 ) ورد البيت في نهاية الأدب دون نسبه 3 / 237 . ( 6 ) زيادة من نور عثمانية 3753 .