وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ « 1 » . والأوب صفة الأنبياء والمرسلين قال اللّه تعالى في حق أيوب عليه السلام نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ « 2 » ] « 3 » ومدار الأمر على صلاح النّفس . قال اللّه تعالى رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً « 4 » ، والتيقظ تبيان خطأ المسلك بعد مشاهدة سبيل النجاة وهو حزّة من جهة المولى لقلوب الخائفين تدلّهم على طلب التوبة ، فإذا تمّت يقظته نقل إلى مقام التّوبة . وقال أبو يزيد : علامات الانتباه خمس ؛ إذا ذكر نفسه افتقر ، وإذا ذكر ذنبه استغفر ، وإذا ذكر الدّنيا اعتبر ، وإذا ذكر الآخرة استبشر ، وإذا ذكر المولى افتخر « 5 » . ولا يحبّ الموت من فيه البقايا ولا من هو مصرّ على الخطايا . شعر ( الكامل ) تصفوا الحياة لجاهل أو عاقل عمّا مضى فيها وما يتوقّع ولمن يغالط في الحقائق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع وكلّ حالة وعمل هذمها « 6 » الموت فهي باطل إذ الموت حقّ ، والحقّ يهذم الباطل ويدمغه لقول اللّه تعالى : بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ « 7 » وقال حكيم : تضحك أربعة على أربعة الأجل على الأمل ، والقدر على الحذر ، والتقدير على التدبير ، والرزق على الحرص . اللّهم أحيي موات أرض القلوب بغيث / 220 أ / سحائب المواهب . وارزقنا الوصول إلى عزّ معرفتك لنبلغ بذلك أعلى المراتب ، وأرنا بروق التوفيق في سماء التحقيق لنشهد كلّ معنى دقيق ، واجذبنا من علائق التعويق ، واكنفنا حتّى لا يهوى بنا ريح الغفلة في مكان سحيق ، واختم بخير يا نعم المولى ونعم الرفيق .

--> ( 1 ) سورة ق : آية ( 33 ) . ( 2 ) سورة ص : آية ( 33 ) . ( 3 ) زيادة من أسعد أفندي ، داماد إبراهيم 946 ، نور عثمانية 3753 ، 3755 ، احمدية ، عاطف أفندي . ( 4 ) سورة الإسراء : آية ( 25 ) . ( 5 ) عوارف المعارف ، ص 477 . وقد جاءت الفقرة الأخيرة على النحو التالي : وإذا ذكر المولى اقشعر . ( 6 ) الهذم : القطع . ( 7 ) سورة الأنبياء : آية ( 18 ) .