وبالجهل يحبط الكثير من العمل ، وبالعلم / 138 أ / يزكو العمل القليل . ولذلك فضّل العلم على العمل ، وفضّل العالم على العابد . وجاء في الحديث « إذا رأيتم المتواضعين من عباد اللّه فتواضعوا لهم » . وقال أفلاطون : إن آثرت لزوم بيتك لفساد زمان أو تغيّر سلطان أو علوّ سنّ فلن يصفو لك إلّا بظهور علم فيك أو عبادة شائعة عنك فإنّ هذين يحرسان صاحبهما في أكثر الأمم من سوء التخطّي . ولا يمكننا الحكم على العزلة بالتفضيل نفيا وإثباتا بل ينبغي أن ننظر إلى الشّخص وحاله وإلى الخليط وحاله وإلى الباعث وإلى الفائت من الفوائد ، ويقاس الفائت بالحاصل في الحالين فعند ذلك يتبيّن الحقّ ويتضح الأولى ، واختلافهم في العزلة عن النّاس والاختلاط بهم يضاهي اختلافهم في العزبة والتزويج . وسنذكر من ذلك في هذا الكتاب ان شاء اللّه تعالى .