وقيل لسفيان الثوري ما تقول في الاستئناس بالناس ؟ . قال : إن وجدت عاقلا فلا بأس ، احرص على أن تتخذ الأصدقاء بذاتك لا بالأشياء التي تملكها ، [ لا تغتر بمن يميل إليك حتى تعرف علّة ميله ، فإن كان لشيء من صفاتك الذاتيّة فارج ثباته ، وإن كان لشيء من أحوالك العارضة فلا تحفل به ولا تعول عليه ، فإنّه يقيم عليك بمقام ذلك الشيء وينصرف عنك بانصرافه ] « 1 » . وقال ابن عباس رضي اللّه عنه : لكل شيء محل ومحلّ العقل مجالسة النّاس ، والانسان إنّما يعامل النّاس لصفاتهم لا لأعيانهم ، احذر مقارنة ذوي الطّباع المرذولة كيلا يسرق طبعك منهم وأنت لا تشعر . / 113 ب / . وقال أفلاطون : لا تصحبوا الأشرار فإنّهم يمنّون عليكم بالسّلامة منهم ، وقال بزرجمهر : فساد الوقت وتغيّر أهله يوجب شكر من كان شرّه مقطوعا وإن كان خيره ممنوعا . قال أبو الطيب : شعر « 2 » ( البسيط ) إنّا لفي زمن ترك القبيح به من أكثر النّاس افضال واجمال وقال المأمون : النّاس ثلاث « 3 » طبقات ؛ فطبقة كالغذاء لا يستغنى عنه أبدا ، وطبقة كالدواء يحتاج إليه في بعض الأحايين ، وطبقة كالداء لا يحتاج إليه بحال « 4 » ، ومن اصطفى الأشرار استحق البوار ، [ وقال أبو معشر ] « 5 » : شعر ( المتقارب ) تجنّب مجالس أهل الفساد واتبع دنوّك منهم ببعد فقد يفسد المرء بعد الصّلاح فساد الأماكن والشر يعدى كما السّعد يقبل طبع النّحوس إذا كان في موضع غير سعد

--> ( 1 ) زيادة من أسعد أفندي ، احمدية ، داماد إبراهيم 946 ، بشير بوبو ، نور عثمانية 3753 ، 3755 . ( 2 ) ديوان أبي الطيب بشرح العكبري 3 / 287 . ( 3 ) جاء في الأصل : ثلاثة . ( 4 ) انظر بهجة المجالس وانس المجالس للقرطبي 1 / 706 - 707 . ( 5 ) زيادة من أسعد أفندي ونور عثمانية 3753 ، 3755 .