فصل ومما قيل في الشجاعة قال اللّه تعالى خُذُوا حِذْرَكُمْ « 1 » ، وقال سبحانه وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ « 2 » ، وجاء في الحديث « من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه اللّه عملا صالحا » ، وقال اللّه تعالى وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ « 3 » ، وهذا أمر يشمل أنواعها وأقسامها ان اللّه يأمر بما ينفع وينهى عما يضر . وقال بعض الحكماء : من خاصم بغير حجة وصارع بغير قوّة وقاتل بغير نجدة فقد أعظم الخطر وبالغ في الغرر « 4 » ، ومن تفكر في العواقب لم يشجع ، وما في الدّنيا شجاع إلّا متهور ، وقالوا إذا حكم السلاح ، حكم بالفساد والصلاح ، الحرب تأخذ وتعطي ، والمتعرض لها قد يصيب وقد يخطي ، الحرب صعبة ومرّة ، والصلح أمن ومسرّة وفيه سلامة الرجال ، وتتميّز الأموال ، وتحقيق الآمال ، من أراد العافية فليدع « 5 » الشجاعة . وسئل حكيم : هل أضر من التواني ؟ . / 59 ب / قال : الاجتهاد في غير وقته . وليس الشجاعة أن يكون مصرا في المحال ، لجوجا في الباطل بل يكون غالبا لهواه مالكا لنفسه ، وقال جالينوس : كن حذرا كأنك غرّ ، وفطنا كأنك غافل ، وذاكرا كأنك ناس ، كمال الفطنة اظهار الغفلة مع شدة الحذر ، وقال : ترك

--> ( 1 ) سورة النساء : آية ( 71 ) . ( 2 ) سورة الأنعام : آية ( 151 ) . ( 3 ) سورة البقرة : آية ( 195 ) . ( 4 ) الغرر : الغرور . لسان العرب ( مادة : غرر ) . ( 5 ) جاءت في نور عثمانية 3753 وأسعد أفندي نور عثمانية 3756 : فليترك .