طاعتهم فإنّ أعمارهم قصيرة » ، قال اللّه سبحانه يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ « 1 » قال زدهم قال تعالى مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها « 2 » . قال : زدهم قال اللّه عز وجل كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ « 3 » قال : زدهم ، قال اللّه سبحانه : إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ « 4 » بِغَيْرِ حِسابٍ « 5 » ذكره الطوسي « 6 » في كتاب نور النور « 7 » . العلم بما في الثواب في المصيبة ينسي المصيبة ، وجاء في الحديث « الصّبر كنز من كنوز الجنة » « 8 » . وقال الحسن البصري وقد قرأ هذه الآية إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ « 9 » : إذا كان اللّه معك فممّن تخاف ، وإذا لم يكن معك فممّن ترجو ، وجاء في الخبر « أفضل الايمان الصّبر والسماحة » . وقال الحسن رضي اللّه عنه : الصبر صبران صبر عند المصيبة وصبر عمّا نهى اللّه عنه وهو / 44 ب / الأفضل ، ان أهل الجنة نودوا فقيل لهم سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ « 10 » ، فأخبر اللّه تعالى أنه أنعم عليهم جنته بصبرهم على طاعته وعمّا نهى اللّه عنه . وقال لقمان : الصبر صبران صبر عمّا تحبّ وصبر على ما تكره « 11 » ، والرجل من جمع بينهما وإن الصّبر عند المكاره من حسن اليقين . الصبر على الطاعة وعن المعصية [ هما ] « 12 » أساس الاستقامة والصبر عن فضول الدّنيا هو أساس الزهد ، والصبر على المصائب والمحن هو أساس الرضا والتسليم لله وحسن الظن به . وقال عمر رضي اللّه عنه : من أصاب مصيبة فإن صبر مضى أمر اللّه وهو مأجور ،

--> ( 1 ) سورة القصص : آية ( 54 ) . ( 2 ) سورة الأنعام : آية ( 160 ) . ( 3 ) سورة البقرة : آية ( 261 ) . ( 4 ) جاءت في نور عثمانية 3753 : امرهم . ( 5 ) سورة الزمر : آية ( 10 ) . ( 6 ) هو السراج أبو نصر عبد الله بن علي الطوسي ( ت 378 ه / 988 م ) ، زاهد ، كان شيخ الصوفية على طريقة السنة ، له كتاب اللمع في التصوف . أنظر : شذرات الذهب 3 / 91 ؛ مرآة ؛ الجنان 2 / 408 ، كشف الظنون ص 1562 . ( 7 ) كتاب نور النور : لم نعثر على ذكر لهذا الكتاب في كشف الظنون . ( 8 ) ورد في احياء علوم الدين 4 / 61 ؛ وفي الفتح الكبير بهذا المعنى 2 / 200 ، 201 . ( 9 ) سورة البقرة : آية ( 153 ) . ( 10 ) سورة الرعد : آية ( 24 ) . ( 11 ) مختار الحكم ومحاسن الكلم ، ص 276 . ( 12 ) زيادة من نور عثمانية 3755 .