عليه اجماع العدول ، لا بمداخل مجرّدة لأدلة العقول كما وقع فيه أهل البدعة ، بل ما عليه أهل السنّة والجماعة . من رزق العقل دلّه على أسباب السّعادة ، ومن رزق السّعادة لم يبق له غاية يطلبها لأنّ السّعادة غاية كل مطلوب .