تدرون ما الغيبة ؟ » قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : « ذكرك أخاك بما يكره » . وأمّا مع رجحانها كردّ المبتدعة وإخزاء الفسقة والتنفير منهم والتحذير من اتباعهم فذلك يوصف بالوجوب مع إمكانه فضلا عن غيره ، والمعتمد في ذلك كلّه على المقاصد ، فلا يغفل المتيقظ عن ملاحظة مقصده وإصلاحه ، واللّه الموفق والمعين . تتمّة تذكر فيها فوائد مهمّة فائدة : قرن اللّه ( سبحانه ) في كتابه العزيز بين عشرة : قرن بين الخبيث والطيّب ، قوله ( تعالى ) : قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ « 1 » وبين الأعمى والبصير والظلمة والنور والجنّة والنار والظلّ والحرور ، فإذا تأمّلت تفسير ذلك وجدت مرجعه جميعا إلى العلم . وقرن ( سبحانه وتعالى ) أولي العلم بنفسه وملائكته فقال ( عزّ وجلّ ) : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً « 2 » ، وزاد في إكرامهم على ذلك مع الاقتران المذكور بقوله : وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ « 3 » ، وبقوله ( تعالى ) : قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ « 4 » ، وقال ( تعالى ) : يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ « 5 » ، وقد ذكر اللّه ( سبحانه وتعالى ) الدرجات لأربعة أصناف : للمؤمنين من أهل بدر بقوله ( تعالى ) : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ( إلى قوله ) لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ « 6 » ، وللمجاهدين وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ « 7 » ومن عمل الصالحات مَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ

--> ( 1 ) - المائدة : 100 . ( 2 ) - آل عمران : 18 . ( 3 ) - آل عمران : 7 . ( 4 ) - الرعد : 43 . ( 5 ) - المجادلة : 11 . ( 6 ) - الأنفال : 2 - 4 . ( 7 ) - النساء : 95 .