وقال ابن عبّاس ولم يصبه ما أصابه من البلاء إلّا بذنب واحد استعان به مسكين على ظلم يدرأ عنه فلم يعنه ، وقال ابن عبّاس في قوله ( تعالى ) : وَوَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ قال : لما صحّ أيّوب أوحى اللّه إليه : إن شئت بعثت لك أولادك وإن شئت أقررتهم في الجنّة وأعطيتك بدلهم في الدنيا . قال : يا ربّ ذرهم في الجنّة وأعطني غيرهم ، قال اللّه : قد فعلت ، فولدت امرأته بعد ذلك ستّة وعشرين ولدا ، فلمّا انصرف إلى داره بعث اللّه إليه ( سبحانه ) فأمطرت في داره بعد صلاة العصر حتّى توارت بالحجاب جراد الذهب ، فكان أيّوب يجمع ذلك الجراد إلى الليل ، فأوحى اللّه إليه : يا أيّوب ما هذا الحرص ؟ قال : يا ربّ ومن يشبع من الخير والنعمة ؟ فائدة : كان ببابل سبع مدائن في كلّ مدينة أعجوبة في إحداها تمثال الأرض ، فإذا التوى على ملك شيء من مملكته بخراجهم خرق أنهارها عليهم في التمثال فلا يطيقون سدّ الشق حتّى يعتدلوا ، وما لم يسدّ في التمثال لم يسدّ في ذلك البلد . وفي الثانية حوض إذا أراد الملك أن يجمعهم لطعامه أتى كلّ واحد بما أحبّ من شراب فصبّه في ذلك الحوض فاختلطت الأشربة ، فكلّ ما سقي منه كان شرابه الذي جاء به . وفي الثالثة طبل إذا أرادوا أن يعلموا حال الغائب عن أهله قرعوه ، فإن كان حيّا صوّت وإن كان ميتا لم تسمع له صوت . وفي الرابعة مرآة إذا أرادوا أن يعلموا حال الغائب نظروا فيها فأبصروه على أيّ حالة هو عليها كأنّهم يشاهدونه . وفي الخامسة أوزة من نحاس فإذا دخل غريب صوتت الأوزة صوتا يسمعه أهل المدينة . وفي السادسة قاضيان جالسان على الماء فيأتي الخصمان فيمشي المحقّ على الماء حتّى يجلس مع القاضي ويرتطم المبطل . وفي السابعة شجرة ضخمة لا يظلّ إلّا ساقها ، فإن جلس تحتها أحد أظلّته إلى ألف رجل ، فإن زاد على الألف واحد جلسوا كلّهم في الشمس . فائدة : يستحبّ عتق سبعة : المملوك المؤمن الضعيف الصالح ، والمملوك إذا أتى عليه بعد ملكه سبع سنين ، والمملوك المؤمن إذا كان تحت ضيق وشدّة يستحبّ شراؤه وعتقه وهو مذهب الشيخ أبي جعفر وقال ابن إدريس : يجب عتقه . والمملوك إذا ضربه