وتحرم على من تحرم عليه زكاة الأموال ، ويعتبر فيه خمسة أوصاف الفقر والإيمان أو حكمه ، وارتفاع الفسق ، ولا يكون ممّن يجب عليه نفقته ، ولا يكون من بني هاشم ، ولا يعطى الفقير أقلّ من صاع ، ويجوز أن يعطى أصواعا . فائدة : اعلم أنّ في الحمد ستّة أشياء واجبة : أوّلها إخراج الحروف من مخارجها ، وثانيها : أن لا يترك إعرابها ، وثالثها : الإتيان بتشديدها ، ورابعها : ترتيب آيها ، وخامسها : الموالاة ، وسادسها : الإجهار في موضعه والإخفات في موضعها أما النساء فيجب عليهنّ الإسرار في كلّ الصلاة ، وكلّ خلل يقع في هذه الستّة فلا يخلو من أربعة أشياء : إمّا أن يكون عن جهل أو عمد أو سهو أو شكّ ، فإن كان عن جهل بطلت صلاته إلّا في الجهر والإخفات فإنّه معذور فيهما ، وإن كان عن عمد استأنف ، وإن كان عن سهو أعاد القراءة ، وإن كان عن شكّ وهو في ذلك الحرف استأنف ذلك الحرف ، وإن انتقل إلى حرف آخر فلا حكم له . فائدة : إعلم أن كان في القرآن على ستّة أوجه ، أحدها : بمعنى الماضي كقوله ( تعالى ) : كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ « 1 » و كانَ وَراءَهُمْ « 2 » ، والثاني : صلة وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً « 3 » ، والثالث : بمعنى ينبغي كقوله ( تعالى ) : ما كانَ لِبَشَرٍ « 4 » ، و ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ « 5 » ، والرابع : بمعنى صار فَكانَتْ هَباءً « 6 » ، والخامس : بمعنى هو كقوله : مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ « 7 » ، والسادس : بمعنى وجد وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ « 8 » . فائدة : هل في القرآن على ستّة أوجه : في موضع يراد به قد كقوله ( تعالى ) : هَلْ أَتاكَ « 9 » أي قد أتاك ، ومرة يراد به الاستفهام كقوله ( تعالى ) : هَلْ إِلى مَرَدٍّ « 10 » ، ومرّة يراد به السؤال كقوله ( تعالى ) : فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا « 11 » ،

--> ( 1 ) - آل عمران : 93 . ( 2 ) - الكهف : 79 . ( 3 ) - النساء : 96 . ( 4 ) - آل عمران : 79 . ( 5 ) - الأحزاب : 36 . ( 6 ) - الواقعة : 6 . ( 7 ) - مريم : 29 . ( 8 ) - البقرة : 280 . ( 9 ) - الغاشية : 1 . ( 10 ) - الشورى : 44 . ( 11 ) - الأعراف : 44 .