وأما يوسف فبكى على يعقوب حتى تأذى به أهل السجن فقالوا له : إما أن تبكي الليل وتسكت بالنهار وإما أن تبكي النهار وتسكت بالليل فصالحهم على واحد منهما ، وأما فاطمة عليهما السّلام فبكت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى تأذى بها أهل المدينة فقالوا لها : قد آذيتنا بكثرة بكائك ، فكانت تخرج إلى المقابر ، مقابر الشهداء فتبكي حتى تقضي حاجتها ثم تنصرف ، وأما علي بن الحسين عليه السّلام فبكى على الحسين عليه السّلام عشرين سنة أو أربعين سنة ما وضع بين يديه طعام إلّا بكى حتى قال له مولى له : جعلت فداك يا بن رسول اللّه ، إني أخاف عليك أن تكون من الهالكين . قال : إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ « 1 » لم أذكر بني فاطمة إلّا خنقتني لذلك عبرة . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : وجدنا في كتاب علي بن أبي طالب عليه السّلام : الكبائر خمس ، الشرك باللّه ، وعقوق الوالدين وأكل الربا بعد البينة ، والفرار من الزحف ، والتعرب بعد الهجرة . وعن عبيد بن زرارة قال : قلت لأبي عبد اللّه : أخبرني عن الكبائر فقال : هنّ خمس وهن مما أوجب اللّه عليهن النار . قال اللّه ( عزّ وجل ) : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً « 2 » وقال : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا « 3 » إلى آخر الآية ، وقال : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ « 4 » إلى آخر الآية ، ورمي المحصنات الغافلات ، وقتل المؤمن متعمدا . عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الصداقة محدودة ، فمن لم تكن فيه تلك الحدود فلا تنسبه إلى كمال الصداقة ومن لم يكن فيه شيء من تلك الحدود فلا تنسبه إلى شيء من الصداقة ، أولها : أن تكون سريرته وعلانيته لك واحدة ، والثانية : أن يزينك زينه ويشينك شينه ، والثالثة : أن لا يغيره مال ولا ولاية . والرابعة : لا يمنعك شيئا مما تصل إليه مقدرته ، والخامسة : لا يسلمك عند النكبات . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : خمس خصال من لم يكن فيه خصلة منها فليس فيه

--> ( 1 ) - يوسف : 86 . ( 2 ) - النساء : 10 . ( 3 ) - البقرة : 278 . ( 4 ) - الأنفال : 15 .