وفي رواية أخرى إذا هو على فرسه يركضه إذ سمع صوتا من فوقه يا إبراهيم ما هذا العبث ؟ أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ « 1 » اتق اللّه وعليك بالزاد ليوم القيامة ، فنزل عن دابته ورفض الدنيا وأخذ في عمل الآخرة . وقال خلف بن تميم : قلت لإبراهيم بن أدهم : منذ كم كنت بالشام قال : مذ أربعة وعشرين سنة وما أتيتها لرباط ، يعني لعز . وقلت : فلم ؟ قال : لا أشبع من خبز الحلال . وكان إبراهيم بن أدهم يحفظ البساتين ، فجاءه يوما جندي وطلب منه شيئا من الفاكهة فأبى ، فضربه الجندي على رأسه بسوط فطأطأ إبراهيم له رأسه وقال : اضرب رأسا طالما عصى اللّه ، فعرفه الجندي وأخذ في الاعتذار ، فقال إبراهيم : الرأس الذي يليق له الاعتذار تركته ببلخ . وقيل لإبراهيم : لم لا تصحب الناس ؟ فقال : إن صحبت من هو دوني آذاني بجهله ، وإن صحبت من هو فوقي تكبّر عليّ وإن صحبت من هو مثلي حسدني ، فاشتغلت بمن ليس في صحبته ملال ، ولا في وصله انقطاع ، ولا في الأنس به وحشة . وقال رجل لإبراهيم بن أدهم : أريد أن تقبل هذه الدراهم . فقال : إن كنت غنيا قبلتها ، وإن كنت فقيرا لم أقبلها . قال : فإنّي غني . قال : كم تملك قال : ألفي درهم . قال : أفيسرك أن تكون أربعة آلاف ؟ قال : نعم . قال : اذهب فلست إذا بغني . فدراهمك لا أقبلها . وقال حذيفة المرعشي : قدم شقيق البلخي مكة وإبراهيم بن أدهم ، فاجتمع الناس فقالوا : نجمع بينهما في المسجد الحرام ، فقال إبراهيم بن أدهم لشقيق : يا شقيق على ما ذا أصّلتم أصولكم ؟ فقال شقيق : أصّلنا أصولنا على أنا إذا رزقنا أكلنا ، وإذا منعنا صبرنا ، فقال إبراهيم بن أدهم : هكذا كلاب بلخ : إذا رزقت أكلت وإذا منعت صبرت ، فقال شقيق : ما ذا أصلتم أصولكم يا أبا إسحاق ؟ قال : أصلنا أصولنا على أنا إذا رزقنا آثرنا وإذا منعنا حمدنا وشكرنا . فقام شقيق وجلس بين يديه وقال : يا أبا إسحق أنت أستاذنا . وروي عن بقية قال : كنا مع إبراهيم بن أدهم في البحر ، فلعبت بهم الريح وهاجت بهم الأمواج واضطربت السفينة ، وبكى الناس ، قلت لإبراهيم : يا أبا إسحاق ، ما ترى ما الناس فيه ؟ قال : فرفع الرأس وقال : أشرف الناس على الهلكة ، فقال : يا حي حين لا حي ، ويا حي قبل كل حي ، ويا حي بعد كل حي ، يا حي يا قيوم يا محسن يا مجمل

--> ( 1 ) - المؤمنون : 115 .