كان هاجر . وعن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : الإيمان على أربع دعائم : على الصبر واليقين والعدل والجهاد . فالصبر على أربع شعب : على التشوق والإشفاق والزهد والترقب ، فمن اشتاق الجنة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ، ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ، ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات . واليقين على أربع شعب : على تبصرة الفطنة وتأول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الأولين فمن تبصر في الفطنة تأول الحكمة ، ومن عرف العبرة عرف السنة ، ومن عرف السنة فكأنما عاش مع الأولين فأهدي إلى التي هي أقوم ، ونظر إلى من نجا بما نجا ومن هلك بما هلك ، وإنما أهلك اللّه من أهلك بمعصيته وأنجى من أنجى بطاعته . والعدل على أربع شعب : على غامض الفهم وغمرة القلب وزهرة الحكمة وروضة الحلم ، فمن فهم فسر جمل العلم ، ومن علم عرف شرائع الحكم ، ومن كان حكيما لم يفرط في أمره وعاش في الناس حميدا . والجهاد على أربع شعب : على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق ، ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه ، ومن شنأ الفاسقين غضب للّه ( عزّ وجلّ ) وغضب اللّه له ، فذلك الإيمان ودعائمه وشعبه . والكفر على أربع دعائم : على الفسق والعتو والشك والشبهة . والفسق على أربع شعب : على الجفاء والعمى والغفلة والعتو ، فمن جفا حقر الحق ومقت الفقهاء وأصرّ على الحنث العظيم ، ومن عمى نسي الذكر واتبع الظن وألحّ عليه الشيطان ، ومن غفل غرته الأماني وأخذته الحسرة إذا انكشف الغطاء وبدا له من اللّه ما لم يكن يحتسب ، ومن عتا عن أمر اللّه ( تعالى ) تعاتى اللّه عليه بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط في جنبه وعتا عن أمر ربه الكريم . والعتو على أربع شعب : على التعمق والتنازع والزيغ والشقاق ، فمن تعمق لم يثب إلى الحق ولم يزدد إلّا غرقا في الغمرات ، فلم تحتبس عنه فتنة إلّا غشته أخرى وانحرف دينه ، فهو يهيم في أمر مريج ، ومن نازع وخاصم قطع بينهم الفشل وذاقوا وبال أمرهم وساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيئة ، ومن ساءت عنده الحسنة